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一、《寻隐者不遇》中雪童子回答诗人。问话的诗句是？ 二、《寻隐者不遇》中童子回答诗人。问话的诗句是？ 三、描写反问修辞的诗句有哪些？ 四、哪些古诗用了反问手法？一、《寻隐者不遇》中雪童子回答诗人。问话的诗句是？
问话的是第一句“松下问童子”。
全文诗句如下:寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 唐 · 贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
全诗译文如下:苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
二、《寻隐者不遇》中童子回答诗人。问话的诗句是？
松下问童子，言师采药去。
唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》，从寻而不遇落笔，描写出了一位飘忽不定的隐者形象。
首句“松下问童子”，所问的“童子”当然是未成年的人。
古代男子二十（虚岁）而冠，二十岁才表明成年。
那么，这个“童子”和“隐者”的关系怎样呢？有位教师曾在课堂上说：“这个‘童子’，是旧社会的书童。
”这样讲解显然错了。
因为下句立刻点明一个“师”字，师，无论专指师长，泛称知识技艺上有专长的人，都不是仆人对主人的称谓。
“隐者”与“童子”不是主仆关系，后者是因年少而称“童子”。
次句“言师采药去”，“言”字在一本备课参考书中注为：“言一课，文中是‘说’的意思。
”“言”有“说”义，本来不错，但在这篇课文中，“童子”并不是作了确切的陈述，而是猜测之辞，正像“谓”有时作“料想”解释一样。
这位“隐者”如闲云野鹤，行踪无定，出门时未必向“童子”说明去向，“童子”也只能以料想答复来访者。
三句“只在此山中”也是答言，这个答言仍是料想。
前文已引进过的那本备课参考书在“作业指导”栏中解释此句，有云：“‘只’，当‘就’讲。
三、描写反问修辞的诗句有哪些？
1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——（唐）王翰《凉州词》
2、田横五百人安在,难道归来尽列侯?——（清）龚自珍《咏史》
3、此曲只应天上有,人间能得几回闻?——（唐）杜甫《赠花卿》
4、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?——此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
5、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
6、更远树斜阳,风景怎生图画?
7、本是同根生,相煎何太急?8、苟能制侵凌,岂在多杀伤?9、高适的《别董大》:千里白云黄日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？10、罗隐的《蜂》:无论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？。
四、哪些古诗用了反问手法？
1、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》译文：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
3、曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》译文：可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？
4、江畔何人初见月？江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》译文：江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
5、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》译文：哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
6、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
——王观 《卜算子·送鲍浩然之浙东》译文：想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
7、问渠那得清如许？为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
8、起舞弄清影，何似在人间？——苏轼《水调歌头·中秋》译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
9、不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头·中秋》译文：明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？10、 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？——白居易的《忆江南》译文：碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南？。