一、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”意思及理解？？
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”
此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。
季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
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在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不淫，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩权术。
此处的淫是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。
也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不淫，哀而不伤”情操。
二、孔子为什么说《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”
释义：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。出自：孔子在《论语·八佾》一篇中，这样评价了这首诗：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
三、如何理解关雎 哀而不伤 乐而不淫的评价
意思是《关雎》这诗,快乐而不致毫无节制,悲哀而不过分,而不致使人伤害身体.儒家诗教的重要命题.指诗歌、音乐不失中和之美.①虽感情悲哀,但不伤害身心.多形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度.
②形容诗歌、音乐等具有中和之美.也比喻处事适中,没有过与不及之处.
③形容感情或行为有节制,不太过分,也无不及.
④形容装出悲哀的样子,但并不真正伤心.
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四、乐而不淫，哀而不伤的意思？？？
孔子对《关睢》的评价，出自于《论语·八佾》中的第二十章，即：原文内容：子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
原文大意：孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，悲哀而不伤感。”
注意：淫：<形> “过度”的意思，而并非是现代仅指性行为的狭义解释。
由上内容可解读，孔子对《关雎》的评价，实质上表达了他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”。如果再进一步深究，你就会发现：孔子的这些看法，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”即：用中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。
值得注意的是，孔子的这种评价和处理，完全不同于后世的“道学先生”一味否定情感的作法，他肯定了“乐”与“哀”的合法地位，并指出：对“乐”与“哀”的要求都不能过分，都必须要有所节制。
孔子对《关睢》的看法，这当然是一种古典的审美观，也是必须具有古典情趣和修养的人才能做到的。然而，对现代人来说，却崇尚歇斯底里的先锋艺术，以寻找强烈刺激为乐；以追求“过把瘾就死”为趣，哪里还有什么“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？这恐怕就是时代的差异吧。