一、季札挂剑是何意?出自于哪？
释义“季札挂剑”形容守诺重信，始终不渝；也用此表现悼念亡友等。出处此典出自《史记·吴太伯世家》。
春秋时期，吴国公子季札是个讲信义、重友情的人。
一次，季札出使晋国，路经徐国，便去拜见徐君。两人闲谈时，徐君很喜欢季札所佩的宝剑，就拿过来欣赏了很久。他虽然没有开口向季札索要，但却流露出想要的神情。季札很明白徐君的心思，但因为出使晋国，必须带上佩剑，所以没有送给徐君。
季札完成使命归国时，又经过徐国，但此时徐君已经死去。于是，季札将宝剑赠送给徐君的继承人。季札的随从急忙阻止他说：“这是吴国的宝贝，不该用来送人，何况人都死了，何必一定要送呢？”季札说：“上次徐君看上了我的剑，我因为出使需要，没有送给他。但是，当时我心里是下了决心，要将宝剑送给徐君。如今他死了我就不愿给他，是违背良心，是廉洁的人不允许做的。”他坚持取下佩剑送给徐国嗣君。但嗣君说：“先君没有遗命，我不敢接受您的剑。”
季札见嗣君坚辞不受，便将宝剑挂在徐君墓前的树上，方回国去了。为此徐国人作歌称赞他道：“延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。”
二、春风得意是何意·出自于哪？
释义像乌鸦那样暂时聚合。比喻临时拼凑的队伍，无组织无纪律。出处南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇列传》。
耿弇自幼好学，又善于骑射，且对出兵布阵之事很有研究。
耿弇二十一岁那年，王莽建立的王朝刚败亡，各地将领纷纷起兵，天下混乱不堪。耿弇也告辞父亲耿况，跟随一股部队出去征战。一天，在行军路上忽然遇上王郎，王郎诈称汉成帝儿子子舆，起兵邯郸。这时耿弇的部下孙仓、卫包急忙与耿弇计议。孙仓说：
“刘子舆是汉成帝的儿子，人家可是汉家正统呀，咱们应该归从他才有出路呀，失掉这个机会以后要后悔的，我们何必再到处乱跑呢？”
卫包也劝耿弇说：“干脆咱们跟刘子舆走算了，将来也有个归宿！”
耿弇听他俩说出这话，顿时火冒三丈，厉声斥责道：“他刘子舆是何人？是个下贱的贼！早晚是个降虏。我到长安去领来渔阳、上谷兵马，进出太原、代郡，反复几十日，回来再收拾这些乌合之众，不过像摧毁朽烂的木头一样，你俩不知好歹，将来遭到灭族之祸，悔之不及！”
孙仓、卫包不听耿弇的话，投降了王郎。耿弇直接去投奔刘秀，刘秀非常赏识他，并重用耿弇，耿弇为刘秀平定天下、当上皇帝起了非常巨大的作用。
三、快刀斩乱麻是何意·出自于哪？
“令行禁止”意即有令就行，所禁必止。比喻纪律严明。此典出自《荀子·议兵》：“以守则固，以征则强，令行禁止。”
《议兵》是荀况的一篇军事文章。荀况从加强地主阶级专政、统一天下的政治需要出发，总结了战国末期兼并战争的经验，阐述了自己的军事思想。
荀况认为，单纯的兼并并不难做到，但要长久地保持和巩固下去就很不容易了。他又列举了历史上许多能夺人之地而不能固守的事例，指出：只能兼并而不能巩固，那就一定会得而复失；不能兼并又不能巩固其原有的土地、政权，那就一定会亡国。如果得到了土地而且能够使它巩固下来，然后再去兼并其他的土地，那么再强大的敌人也不会畏惧。……用礼来巩固士；用政来巩固民，才是最大的巩固。如果能达到这样的政治局面，那么守住国土就会非常容易；征伐其他国家就会非常强大，就会令行禁止。这样王者的事业就完备了。
四、乌合之众是何意·出自于哪？
“始终不渝”意为自始至终都不改变，形容意志坚定。此典出自《晋书·谢安传》：“安虽居朝寄，然东山之志，始末不渝，每形于言色。”
谢安是东晋时的一位政治家。他年轻时，曾涉入官场，但因目睹官场的种种丑恶现实后心里非常痛恨，便隐居在会稽郡上虞县附近的东山，游山玩水，不关心朝政。到了四十多岁时，他又入朝做官，孝武帝时官至宰相。当时，前秦强盛，攻破梁、益、樊、邓等地（今陕西、四川、鄂西北），谢安任其弟谢石和侄子谢玄做将领，积极加强防御。太元八年（公元３８３年），前秦军南下，大震江东。谢安又让谢石、谢玄等奋力抵抗，获得淝水之战的胜利，并以都督十五州军事率军收复洛阳及青、兖、徐、豫各州。
淝水之战胜利以后，东晋统治集团内部互相倾轧，你争我夺，会稽王司马道子执政，极力排挤谢氏。看到这种情形，谢安更感到仕途险恶，所以虽然在朝廷身居要职，但退隐东山之志始终没有改变，并且经常在言行上表现出来。公元３８５年，谢安从广陵回京，不久病死，时年六十五岁。