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一、重阳节由来介绍简短 二、重阳节来历（简短些）？ 三、关于重阳节的诗句和习俗有哪些？ 四、哪些古诗中写出了重阳节的习俗？一、重阳节由来介绍简短
重阳节由来介绍简短 重阳节由来介绍简短，重阳赏菊、饮酒、对弈 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
关于重阳节的来历说法很多，下面是重阳节由来介绍简短。
重阳节由来介绍简短1
一、关于重阳节的来历说法很多，较为常见的是：
1、农历九月初九，为传统的重阳节 。
源自古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
2、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公 。
九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。
以后，每年这天他都要外出登高。
后人仿之，形成习俗。
3、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年 。
一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。
故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
二、重阳节简介： 重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日 。
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
重阳节早在战国时期就已经形成 ，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
三、重阳节的风俗：
1、重阳登高 重阳节首先有登高的习俗 。
金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
2、吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的`重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
3、 赏菊 重阳赏菊、饮酒、对弈 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中，菊花象征长寿。
饮菊花酒 菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。
重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。
菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。
其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。
直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳节由来介绍简短2 神话传说 《续齐谐记》记载 较早有关 重阳节 的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》： 汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。
宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。
”景如言，齐家登山。
夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。
长房闻之曰：“此可代也。
”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
民间演化版本 相传在东汉时期 ，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。
病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。
桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。
仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。
中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
后来人们就把 重阳节 登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
。
二、重阳节来历（简短些）？
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。
重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
[4-8] 重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。
在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
[1][9-10]年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。
三、关于重阳节的诗句和习俗有哪些？
1、九日明朝酒香，一年好景橙黄。
——张可久《满庭芳·客中九日》
2、君子强逶迤，小人困驰骤。
——杜甫《九日寄岑参》
3、天宇清霜净，公堂宿雾披。
——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
4、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
——陶渊明《己酉岁九月九日》
5、九日黄花酒，登高会昔闻。
——岑参《奉陪封大夫九日登高》
6、醉看风落帽，舞爱月留人。
——李白《九日龙山饮》
7、孤花片叶，断送清秋节。
——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》8、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。
——姜塘《摘星楼九日登临》9、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
——李白《忆秦娥·箫声咽》10、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
——郑谷《菊》1
1、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》1
2、几日西风，落尽花如雨。
——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》1
3、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
——王勃《蜀中九日》1
4、霜威逐亚相，杀气傍中军。
——岑参《奉陪封大夫九日登高》1
5、重阳初启节，无射正飞灰。
——阴行先《和张燕公湘中九日登高》1
6、肠断裂，搔首一长嗟。
——汪元量《望江南·幽州九日》1
7、望天王降诏，早招安，心方足。
——宋江《满江红·喜遇重阳》18、不负东篱约，携尊过草堂。
——妙信《九日酬诸子》19、万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。
——陶渊明《己酉岁九月九日》20、所向泥活活，思君令人瘦。
——杜甫《九日寄岑参》2
1、清气澄余滓，杳然天界高。
——陶渊明《己酉岁九月九日》2
2、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。
——潘希白《大有·九日》2
3、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。
——宋江《满江红·喜遇重阳》2
4、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——杜牧《九日齐山登高》2
5、何当载酒来，共醉重阳节。
——孟浩然《秋登兰山寄张五》2
6、**枝头好颜色，可怜开不为重阳。
——丘浚《咏菊》2
7、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》28、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
——李清照《行香子·天与秋光》29、今日潘怀县，同时陆浚仪。
——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》30、一年佳节过西厢。
——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》。
四、哪些古诗中写出了重阳节的习俗？
可以这样回答这位朋友的问题：古诗中只要是写“重阳节”的，都会写到重阳节的习俗。
特别是唐宋时期的诗歌中，以歌咏重阳节为主题的诗歌俯拾即是。
有的以“重阳节”命题，有的以“九月九日”命题，有的直接就用“九日”。
下面从唐代诗歌中列举数例来说明，一是因为唐诗是中国诗歌发展高峰，二是因为唐诗中写重阳节的习俗最为全面，由此我们可以窥斑见豹。
王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是一首著名的佳节思乡诗。
前两句写自己独在异乡，佳节思亲，后两句设想家乡九日登高之游，兄弟中缺少一人。
诗中写到了“插茱萸”“登高”的习俗。
李白的《九日龙山饮》 九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
诗中看似只写了“龙山饮酒”，实际上还暗含“赏菊花”的习俗。
重阳节是菊花盛开的季节，诗人在饮酒之际，也就顺便欣赏了菊花，就是诗中所说的“黄花笑逐臣”。
孟浩然的《九日得新字》 初九未成句，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。
这首诗写到了三种习俗：“登高”——登高闻古事；“饮酒”——载酒访幽人；“佩茱萸”——茱萸正可佩。
李颀的《九月九日刘十八东堂集》 风俗尚九日，此情安可忘。
菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
云入授衣假，风吹闲宇凉。
主人尽欢意，林景昼微茫。
清切晚砧动，东西归鸟行。
庵留怅为别，日醉秋云光。
这首诗中的“菊花辟恶酒，汤饼茱萸香”句子，意思是：菊花酒能够避邪，重阳糕中飘着茱萸的香味。
其中写到了好几种重阳节的习俗：饮菊花酒、吃重阳糕、用茱萸辟邪。
上官婉儿的《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》 帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
这首诗写到了“却邪萸入佩”，写出了重阳节佩戴茱萸以祛邪的习俗；从题目中的“上菊花寿酒”，与诗中的“献寿菊传杯”，都写出了饮菊花酒的习俗。
王勃的《九日》 九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
这首诗将东晋大诗人陶渊明的故事融入诗中。
诗中的“若个”是“哪一个的意思”。
“陶家”就是指陶渊明。
陶渊明喜爱喝酒，有一次陶渊明要去庐山，有一个叫王弘的人得知了这一消息后，就在去庐山的半路上摆上了好酒，陶渊明见酒就喝，连庐山都忘了去，王弘因此与陶渊明结识。
之后，王弘便经常给陶渊明送酒。
这首《九日》就是化用了这个故事，诗中写“菊花”“送酒”“陶家”都是在借陶渊明的故事来表达自己对辞官归隐的向往之情。
诗中虽然没有直接描写重阳节的赏花、饮酒等活动，但从中却隐含了赏菊花、饮酒等习俗，可以说是间接写到了重阳节的习俗。
宋之问的《奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字》 令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。
诗中“仙杯还泛菊”写到了登高与饮菊花酒的习俗。
“泛菊”就是指重阳登高并饮菊花酒的活动。
岑参也用过这个说法“为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱”。
下面想考考大家的眼力，找找下面诗歌中包含哪些重阳节的习俗——九日广陵登高怀邵二先辈（欧阳詹） 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
九日登高（刘禹锡） 世路山河险，君门烟雾深。
年年上高处，未省不伤心。
禁中九日对菊花酒忆元九（白居易） 赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。
重阳日鄂城楼送屈突司直（刘长卿） 登高复送远，惆怅洞庭秋。
风景同前古，云山满上游。
苍苍来暮雨，淼淼逐寒流。
今日关中事，萧何共尔忧。
旅中过重阳（朱庆馀） 一岁重阳至，羁游在异乡。
登高思旧友，满目是穷荒。
草际飞云片，天涯落雁行。
故山篱畔菊，今日为谁黄。
九日广陵同陈十五先辈登高怀林十二先辈（欧阳詹） 客路重阳日，登高寄上楼。
风烟今令节，台阁古雄州。
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。
情人共惆怅，良久不同游。
九日广陵登高怀邵二先辈（欧阳詹） 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
九日题涂溪（白居易） 蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。
和贾主簿弁九日登岘山（孟浩然） 楚万重阳日，群公赏宴来。
共乘休沐暇，同醉菊花杯。
逸思高秋发，欢情落景催。
国人咸寡和，遥愧洛阳才。
九日（杜甫） 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分， 菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
重阳席上赋白菊（白居易） 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
重阳（赵嘏） 节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。
重阳日即事（赵嘏） 病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。