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一、表现洞庭湖水宁静祥和如同未磨的铜镜的诗句是什么? 二、望洞庭中镜未磨指的是未经打磨的铜镜诗人为什么不把湖水比喻成明镜而是镜未 三、关于文学的古诗词 四、文学古诗词一、表现洞庭湖水宁静祥和如同未磨的铜镜的诗句是什么?
诗句如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
出自唐代刘禹锡的《望洞庭》。
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
简介：首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第
三、四句集中描写湖中的君山。
全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，轻轻着笔，通过丰富的想象、巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出惊人的艺术功力。
二、望洞庭中镜未磨指的是未经打磨的铜镜诗人为什么不把湖水比喻成明镜而是镜未
为何是“未磨”之镜？因为当时是有月光的晚上，水面不可能像明镜那样清晰地映照出景物。
《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
古人的镜子用铜制作、磨成；晚上，风静浪息，月光和水色交融在一起，远望湖中的景物隐约不清，如同没打磨时的镜面。
在古代的诗词歌赋中，这样的诗句十分常见，有时候有些冷僻的用语会让人一时难以理解。
“菱花铜镜，凉眉添黛料；科香魂飞散，只盼君健在安康。
”是写诗人思念远方故人的诗句，意思是诗人拿起菱花形状的铜镜，想为自己增添...。
三、关于文学的古诗词
赵翼《论诗》五首论诗(一) 满眼生机转化钧,天工人巧日争新. 预支五百年新意,到了千年又觉陈. 论诗(二) 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年. 论诗(三) 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见,都是随人说短长. 论诗(四) 少时学语苦难圆,只道工夫半未全. 到老始知非力取,三分人事七分天. 论诗(五) 诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工. 熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷. 论诗金·元好问池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！宣州谢朓楼饯别校书叔云唐·李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
四、文学古诗词
纳兰性德（－），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。
这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。