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沐猴而冠什么意思

一、"沐猴而冠"是什么意思

沐猴而冠的意思是:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠

出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

人们说楚人就是猴子穿衣戴帽,果然是这样。

例子他虽然穿着西装革履,不过是沐猴而冠,举止谈吐仍是粗俗不堪。

语法主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

近义词衣冠禽兽

反义词正人君子

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1、沐猴而冠的近义词

衣冠禽兽

解释穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

出自清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽。”

既然是不孝顺的人,就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

例子没想到他平日风度翩翩,原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

语法偏正式;作主语、宾语;含贬义。

2、沐猴而冠的反义词

正人君子

解释旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。

出自宋·宋祁、欧阳《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。”

崔胤喜欢品格卑劣的人,讨厌的品行端正的人。

示例他起初冒充正人君子,可是无法继续维持那个假象。

语法偏正式;作主语、宾语;含贬义,用于讽刺人

二、沐猴而冠的意思

沐猴而冠(mù hóu ér guàn)意思是猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。 

出自《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”

译文:人们说猴子穿衣戴帽,究竟不是真人,果然是这样。

近义词:衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词:正人君子、仁人志士

用法:主谓式;作谓语、定语、状语;贬义词; 指人面兽心的人。

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近义词

衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中,即非常直接地解释为:衣冠禽兽,比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表,行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。

出自明·陈汝元《金莲记·构衅》:“人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。”

译文:人人都骂我做衣帽禽兽,个个认识我是文物小偷

反义词

正人君子,汉语成语,拼音是zhèng rén jūn zǐ,旧时指品行端正的人,现多作讽刺的用法,指假装正经的人。

出自 《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”

译文:我所高兴的品格卑劣的人,所厌恶的正人君子。人人恐惧,朝不保夕。

三、沐猴而冠是什么意思

解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出自:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
近义词:衣冠禽兽
语法:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

四、沐猴而冠是什么意思?

沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人
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