一、古代人是怎么样描绘出龙的呢?
古人往往将没见过却不可思议的东西作为崇拜对象，后来延伸出图腾。部落之间总有战争，很多都是将对方的图腾苗入己方的，以表示自己是胜利的，渐渐，龙的样子就形成了！目前龙的描绘都是汉代的二、描写龙的形态有那些
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。
西汉（包括王莽时期）的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。 唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。 龙翼已经都为飘带形。 宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
扩展资料：
龙的来源众说纷纭：
关于龙的来源，从上世纪三四十年代起，一直是众说纷纭，莫衷一是。其主要观点有：蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、鱼说、马说、熊说、恐龙遗存说、雷电说、龙卷风说等等。
蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字就叫做‘龙’。
后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为现在所知道的龙了。”
早在上世纪30年代，就有学者提出了“龙即鳄鱼”的观点。旅居加拿大的古史学者许进雄认为，龙的特征，脸部粗糙不平、嘴窄而扁长且有利齿，是鳄鱼之外他种动物所无的异征。
扬子鳄每在雷雨之前出现，而雨又下自空中，古人见此认为它有降雨的神能，并想象它能飞翔。而河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌塑龙，与鳄鱼很相似，也为“龙即鳄鱼”说提供了佐证。
参考资料来源：百度百科-龙 （中国神话传说中的动物）
参考资料来源：中国网-龙的传说：8000年前就有了龙的形象(组图)
三、描绘（Description）是什么？
人们将中华文化称为“龙的文化”，将中华儿女称为“龙的传人”。
在辽阔的神州大地上，处处都体现着“龙的文化”，彰显着对龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗、龙城、龙泉……以龙命名的中式建筑不胜枚举：龙门、龙壁、龙亭……以龙为名的民俗比比皆是：龙舟、龙灯、龙笛……以龙为名的商家、以龙为名的人就更是数不胜数。古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直就是“龙的世界”。现实生活中以龙为图案的服饰、器物、玩具随处可见，甚至言谈话语之间也离不开龙：“龙凤呈祥”、“龙马精神”、“藏龙卧虎”……神话中的龙更是千变万化，能大能小，呼风唤雨，上天入海……人们喜爱它、赞颂它、崇拜它。龙成了吉祥的象征，更成为中华民族权威和神灵的象征。
龙是什么样子呢？千百年来人们在头脑中不断地勾画着它的形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这些特征更给龙的本来面目蒙上了一层神秘的色彩。
四、中国对龙是怎么描述的?
雕龙画凤 放龙入海 凤表龙姿 虎斗龙争 活龙活现踞虎盘龙 亢龙有悔 跨凤乘龙 老迈龙钟 龙韬豹略
龙腾虎跃 龙头蛇尾 龙行虎步 马龙车水 马如游龙
盘龙卧虎 白龙鱼服 暴腮龙门 笔走龙蛇 藏龙卧虎
车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙
得婿如龙 二龙戏珠 风从虎，云从龙 风虎云龙 伏虎降龙
伏龙凤雏 龟龙片甲 龟龙鳞凤 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎踞龙盘 画龙点睛 降龙伏虎 矫若惊龙 骥子龙文
蛟龙得水 龙骧虎视 龙跃凤鸣 龙肝凤髓 龙鸣狮吼
龙潭虎穴 来龙去脉 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙盘虎踞
龙马精神 龙血玄黄 龙蛇混杂 龙骧虎步 龙肝豹胎