知人论诗 知人论世 是什么意思？

一、文学批评中名词解释:"知人论世"是什么意思?

你好!论世中国古代文论的一种观念，孟子提出的文学批评的原则和方法。出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”知人论世，应当是“论世”第一，“知人”第二，进行文学批评，也必须知人论世，才能对作品作出正确的评价。
成语 知人论世
发音zhī rén lùn shì
解释 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”附件:知人论世赏古诗
韩愈的《师说》历来被认为是我国教育史上第一篇专门论述“师道”的文章。但当我们联系作品的社会背景、作者生平经历等来解读《师说》时，就会发现，文章不仅论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，更实践了韩愈古文运动的思想，成为韩愈针对现实发表议论的一个契机。
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” “尚”，同“上”，尚友就是上友，是以古人为朋友。这句话是说：只有了解古人所处的时代，了解他的为人和经历，才能更好地理解他们和他们的作品。这种结合作者的生平和时代背景来理解作品的方法就是所谓的“知人论世”。它既是阅读欣赏文学作品的前提条件，也是一种基本方法。从一定的角度而言，“知人论世”是读者打开文学作品殿堂的钥匙。而运用好这把钥匙，更能让我们找到鉴赏诗歌的途径。
让我们先来看一首韩愈的《晚春》：“草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
这是一首颇具奇趣的小品。通过诗题，可知诗中描写的是晚春景象；再读诗句，眼前展现出一幅群芳争艳图：春将归去，似乎所有的草树都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，前来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。
如果不了解作者，就会对诗歌中 “杨花榆荚”有多种理解。但当我们联系作者韩愈及其所处的时代，答案就很明确了。因为从韩愈生平与为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称颂当时不为人重视的孟郊、贾岛。这两人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列？由此可见，韩愈对他所创造的“ 杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励像“杨花榆荚”那样的“无才思”者要敢于创造。
可见，“知人论世”会让我们在诗歌的字里行间寻觅到诗人跳动的心脉，帮助我们追寻那逝去的岁月，真切感受远古时代的气息。
让我们再来看一首欧阳修的《别滁》： “花光浓烂柳轻明， 酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”
本诗写的是庆历八年(公元1048年)欧阳修改任扬州知府，滁州父老乡亲为作者饯行时的情景。欧阳修于庆历五年(公元1045年)贬为滁州知州，并做了两年多地方官，我们会联想到初中学过的《醉翁亭记》中那个“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”的庐陵欧阳修。再联系诗歌中的第三句“我亦且如常日醉”，读者会心一笑，诗人的醉，并非那浇愁之醉、郁闷之醉，而是得意之醉、欢愉之醉。
他乐观豁达的情怀也就在此袒露无疑。
从知人论世做起，追忆那逝去岁月里的绝代风华，我们才能领略古文的妙处，真正感受阅读的快乐！

二、知人论世是什么意思

知人论世

拼音：zhī rén lùn shì

释义：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

用法：联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。

出处：《孟子·万章下》：孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

三、请问"知人论世"是什么意思

词目
知人论世

拼音
zhī rén lùn shì

解释
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知人：1.谓能鉴察人的品行﹑才能。 2.谓懂人事。 3.谓懂得人事变化之
论世：1.《孟子．万章下》﹕"颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也"后以"论世"指研究 时世。

语法
联合式；作谓语；指鉴别人物的好坏。

简介
《知人论世》出自《孟子》的《万章章句下》。孟子的本意是论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题。孟子这段话对后世真正发生影响的，正是“知人论世”的主张。它与“以意逆志”一样，成为传统文学批评的重要方法，也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位。

四、知人论世什么意思

你好！“知人论世、知人论事、知人论诗”三知助鉴赏知人论诗在对时代背景、重大事件、历史掌故有了一定了解的基础上，再对作者其人及其艺术风格作适当的了解，那就更有助于诗歌鉴赏。对于个人而言，如知其家庭背景、身世经历、婚姻情感等都有助于诗歌鉴赏。如知李清照身出名门，少年无忧无虑，就不难理解“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢乐情怀。嫁给赵明诚后，赵明诚出外游学，李清照题帕寄情，就不难理解“一种相思，两种闲愁。才下眉头，却上心头”的相思情怀。北宋灭亡，南宋蛰居杭州，国破家亡，诗作具有更深更广的社会意义了，就不难理解“空梦长安，认取长安道”的惆怅情怀。丈夫病亡，国土沦丧，就不难理解“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”的爱国情怀。真是“物是人非事事休”，“载不动许多愁”。对于作者的诗歌风格而言，有所了解亦有助于诗歌鉴赏。因为诗歌风格是诗人在长期的创作实践中逐渐形成的艺术个性，是诗人的个人气质、世界观、美学观等在作品中的凝结，具有恒定性和独特性。如知李白陆游的诗、苏轼辛弃疾的词大都是感情积极向上，语言奔泻激荡，意境恢弘阔远，形象博大新奇。那就有助于诗歌鉴赏。如知杜甫有的诗沉郁顿挫，笔力豪劲，如《自京赴奉先县咏怀五百字》，有的诗直率奔放，激情洋溢，如《闻官军收河南河北》。同一作家在不同的时期或在相同的时期的不同的心境下也可能作出不同风格的诗作来。 如知苏轼、辛弃疾以豪放见称，他们也有婉约缠绵之词，如苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫），辛弃疾的《祝英台近》（宝钗分）；如知李清照、柳永以婉约见称，他们也有豪迈慷慨之词，如李清照的《渔家傲》（天接云涛连晓雾），柳永的《望海潮》（东南形胜）。做到“知人论世、知人论事、知人论诗”对诗歌鉴赏大有裨益，但也难免挂一漏万，难免有失偏颇。但有一点是很重要的，那就是要博览群书，拓宽视野，做到“博观而约取，厚积而薄发”。