一、和雨有关的故事
雨的印记我喜欢雨。因为这透明的液体可以洗去人们烦躁不安的心绪，能洗去田间嫩绿脸上的皱纹，能洗去闷热无助的空气，让所有灰尘都回归大地的怀抱，能让所有的生命重新焕发往日的光颜，让沉沦与机械性做作的人们能安静的享受这上天带给我们的奇迹; 雨好美丽。看着一颗一颗的水珠落在玻璃窗前，轻盈的划过留下一条条舞动着的曲线。呵呵，它也想用自己的语言来表达对这美好世界的眷恋呢，可是谁能知道她的印记呢？; 其实，雨最眷恋的当属风。风轻盈的时候，如同和雨在呢喃，娇小的雨只能羞涩绵绵的随风舞蹈，和风一起舞蹈，飞到哪儿都是那样的温馨、甜蜜；风狂啸的时候，如同想要和这世界说有的万物在抗争。它愤怒着、咆哮着，丝毫不把任何东西放在眼里。而雨依然执着的随风而去，风到哪里，雨就到哪里。风的疯狂、风的无情、风的冷漠，致使雨越来越大，越来越无助，越来越凄凉寒冷。风是千变万化、喜怒无常的，但雨却依然一直的跟随。它知道，风总有一天会累的，会停下奔波的脚步，会安心的呆在有雨的世界里的，所以它一直等待; 因此，我喜欢淋雨，喜欢聆听风和雨的故事，任其拍打在身上、脸上，让久久不断的丝丝寒意涌上心头，感受雨的清纯，风的洒脱。所有的悲欢离合顿时烟消云散，清醒的头脑也会明白许多想不通的道理。; 风吹着湿漉的秀发，点点滴滴，如同岸边的垂杨柳，尽情的欢歌舞蹈。它明白了雨的付出，雨的期盼，它放弃了远行的追逐，放弃了随波逐流的生活。它安静下来，它要为雨安静的呆下来……而我的故事，真实的属于我自己的故事，又有谁来倾听？我的风，又几时可以明白雨的泪痕……
二、有什么关于雨的典故？
鱼与雨一
传说中的鱼飞行在千年午夜的时空，独自在深邃的天幕里飘行，夜夜凝望不变的星空，简单而快乐地生活了一个千年又一个千年。
依然午夜时分，似有无数晶莹的星光从鱼的身侧划过，落在鱼的身上，扰醒了沉沉的睡梦，这是一场温柔清凉的雨，鱼义无反顾地跃入，身体立即被雨水包裹起来，鱼在雨中时而徜徉、时而潜行、时而跃起，溅起点点迷醉的水花，在午夜的时空闪耀着淡蓝的光。
雨因鱼的搅动也活跃起来了，将鱼儿包裹得更紧：鱼儿在雨中游得更欢，鱼与雨在千年的际遇里相恋在空中。
鱼生于无尘的午夜时空，而雨必将流落大地。
雨对鱼说：“天空是我短暂的停留，虚幻偶然的情爱，却要必然的别离”
鱼对雨说：“你的怀抱已足够宽阔，有了今生的畅游，我便永生的跟随”
二
传说中的鱼是随雨从天上落下来的。雨与鱼的浪漫故事成了千年流传的寓言。
雨与鱼快乐地生活着，可雨担心鱼过得不够舒畅，于是，雨用千年营造了河流。
雨与鱼快乐地生活了千年，雨想河流是否太窄了。于是，雨又用万年营造了湖泊。
雨与鱼又快乐地生活了万年，雨又疑虑湖泊太小了。于是，雨又用亿年营造了海洋。
可在这千年、万年、亿年的时光中，雨渐渐失去了闪耀的灵性，成了世俗平淡的水。
雨黯然地对鱼说：“我用耗尽一生的努力希望给予完美，可我却丢失了自己”
鱼流着泪对雨说：“你那无尽的的温柔早已融在我心底，泪水就是你的影子”
可雨不愿让鱼流泪，鱼于是带着雨一起寻找那失落的地方。
于是，鱼总是逆流而行，用亿年游出海洋，用万年游遍湖泊，用千年游过河流，鱼与雨的故事又有了新的流传。
三
鱼与雨那巡回的路上，却是一路的艰难一路的坎坷，行进于朝露和暮风中，夜宿于寒露和清月下；匍匐于沼泽，潜行于冰川，飞跃过深涧，穿越过瀑布。
雨说：“原来爱也会成为负累，为爱离开也许是我唯一的选择”
鱼说：“可离开了你我看不到自己，也便失去了生命的所依。”
雨说：“可要找回曾经的样子，必要经过前世今生的炼狱，所以我要独自离去”
鱼说：“如果别离已成必然，那么我就在曾经落下的地方等着你我轮回的重逢。”
随后，雨在晨起的霞光里随着弥漫的水汽闪着微蓝的光依依消隐而去。
鱼也从此开始了对雨的千年守望。
于是，总是在天空阴郁的时候，看到鱼期待着雨的降落，将头幽幽探出水面的情景！
四
为了那轮回的重逢，鱼夜夜守候在沉睡如水的鱼的身侧，白日则继续前行寻找那失落的地方。
雨离开鱼后，则将失落在河流、湖泊、大海中的点点灵光收集着、汇聚着，让他们随着晨起的水汽上升到空中，再次凝结成了晶莹清凉的雨。
而鱼在那艰难的前行中，渐渐强壮了腰肢，矫健了双翼，丰美了鳞甲，终于在一个午夜的梦中，成了一只会飞的鱼。
于是鱼飞到天上与雨在他们曾经相遇的重逢。雨激动地紧拥着鱼，鱼欢畅地穿梭不停。
回到天上的鱼与雨看到了自己的来世与今生。原来雨是鱼前世的泪水，今世的雨却要化成水成为鱼的依托，来生鱼便成了水的精灵。
雨说：“原来我不是雨，我只是为你而生的水”
鱼说：“我也不是鱼，我是为你而活的精灵。”
从此，鱼与雨一起找到了他们失落的地方，平静而快乐地生活着。鱼水情深的典故也就流传开来了。
五
前世流泪的爱情鱼
这是一只为爱寻找的鱼，从清晨游到黄昏，从一万年前寻到今朝。
她不曾在路边的磐石上，做过一次短暂的停留，歇息一下疲劳的双脚，让自己能够安静的接受属于自己的阳光和雨露，在自己舒适的星空下，任自己喜欢的歌声随风飘洒……
只是在那世俗的洪荒，有着太多的灰尘。任凭她中苦苦地找寻，也不曾瞥见那无尘之爱情。
无边无际的绝望使她忍不住流下了泪，一滴孤独地藏在鱼的身上已万年，溶解了鱼所有苦痛的泪，孤独的泪水，流出了一世的艰辛。流远了她内心的深处的寂寞。
却是万年后的一次回头，她看到了无数个泪滴里的流泪的鱼的影子，被泪晶莹地包裹着，泛着清幽的波粼。
原来流出的泪便是寻找的爱情的泪滴……
三、古代有关雨的故事
远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。
到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。
女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，在灵门拜见天道，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，女娲从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，隐藏起真人之道，以遵从天地自然。若问为何如此，因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。
四、关于雨的故事
未雨绸缪发音 wèi yǔ chóu móu
释义 绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。原指鸱鴞在未雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然，常用此语。
出处 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”
典故1 “诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。
典故2 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。