形容坚持自己思想的成语：哀莫大于心死、安常守故、安常习故、安贫乐道、百家诸子、百虑一致、邦以民为本、保守主义、抱残守阙、本位主义、变心易虑、别有肺肠、博大精深、拨云睹日、不以辞害志、不同流俗、不明事理、不知不觉、不臣之心、不露形色、补残守缺、材德兼备、嘲风弄月、嘲风咏月、超世拔俗、痴思妄想、聪明才智、重新做人、臭肉来蝇、出…
1、哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
3、安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
4、安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
5、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
6、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
7、不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
8、不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
9、百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
10、抱残守阙：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
11、变心易虑：改变思想；改变打算。
12、拨云睹日：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
13、不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。
14、不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
15、嘲风弄月：嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
16、嘲风咏月：指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
17、词不逮理：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
18、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
19、存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。
20、呆头呆脑：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
21、道德文章：指思想品德和学识学问。
22、得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
23、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
24、登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
25、定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
26、顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
27、多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
28、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
29、道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
30、翻然悔悟：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
31、泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
32、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
33、防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
34、风云月露：指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
35、放达不羁：纵放旷达，不受拘束。
36、幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。
37、攻心为上：从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
38、苟且之心：苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
39、蛊惑人心：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
40、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
41、革心易行：指改正错误思想，改变错误行为。
42、瑰意奇行：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
43、豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
44、好恶不同：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
45、糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
46、怀才抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
47、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
48、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
49、火尽薪传：火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
50、积重难返：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
51、即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
52、居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
53、绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
54、绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
55、积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
56、积重不返：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
57、积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
58、借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
59、久束湿薪：长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
60、居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
形容坚持自己思想的词语：不明事理、重新做人、出尘之想、辞旨甚切、大放光明、风尘之慕、格其非心、继承衣钵、解放思想、开心钥匙、民心无常、民心不一、目想心存、世代相传、臭味相与、臭味相依
词语解释
1、不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
2、世代相传：祖祖辈辈传下来。
3、出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
4、大放光明：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
5、开心钥匙：开通心窍的钥匙。比喻用来解开思想疙瘩的言语或方法。
6、格其非心：格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。
7、民心不一：老百姓思想不一致。
8、民心无常：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
9、继承衣钵：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
10、解放思想：冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。
11、辞旨甚切：辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
12、重新做人：指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
13、风尘之慕：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。羡慕作官的思想。