快乐是人类社会众望所归的最高境地。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。必定是不快乐的。
快乐就是看淡尘世的物欲、懊恼，不慕荣利。假设你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假设你喜欢的人忽然偃旗息鼓，你没有必要寻死觅活地断言他一定潇洒地离去；假设你的朋友不幸，你没有必要任劳任怨；假设你以为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱优待老婆；假设你曾经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要敌视他人的平凡；安然面对心融神会，快乐就在你心里。
我怜惜一个有点荣誉的人，就目中无人而因而失去快乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人终身将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼领会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解荡然无存的快乐，信实牢靠的效劳态度为目的的快乐，尽义务吃苦耐劳的快乐，由于这些“快乐”能坚持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么挂念，一句亲切的问候。以至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才干领会到。
形单影只的人依然能够享用着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人能够看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种珍藏品。爱动的人则无妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心创造、闭门创作，摄影、观鸟，我们依然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得张牙舞爪的，不过是烟云过眼矣？
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了什么。世界上没有白璧无瑕得事物。规劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远随同着你！
它们是在午夜时来的，那时的幻想刚刚开端，但他就要死了，我晓得那并不是任何人的布置，只是他必需死去，服从一种似乎天命的逻辑，在这里详细成一些符号，悄悄的像是一些纸钱，就飘散在那些青春的山际，也还带着露水，沐浴着香氛，我说它们是一些蝴蝶。
就在我的思绪沿着那些情节曾经走上死路，而它们就从那里起飞，有时分，就会将你带得更远，而我的盼望并不悠远，我只是需求它们带我走进另一个故事，我要讲给谁听，但不要反复一切，曾经发作的过程，由于那不是我的故事。
我的故事，应该历来都没有发作，但是它们存在，以至在无我之前就曾经存在，我的出生或许也仅仅是为了发现，而不是兑现，这是在很久以后我才干明白，但是曾经提早懂了，很多故事或许就不能再发现，抑或再也没有结尾，直到，我的死去，或许也会变成，你的蝴蝶。
蝴蝶在飞，它们淡淡的飞出了画面，那些音乐还在响起，假如可以直接带我走进你的梦，那么就不需求更多，但是不能，我只是将它们当心的搜集起来，以至谈不上捕捉，只是引导它们，进入我的花园，那些花儿就会重新开放，无论能否曾经开败。
但是怎样才干做到，而如何能在解释的时分不让它们飞走，或许才会愈加困难，就像是我，为什么要找寻那些故事，或者是这些故事，让反复的杂音在彼此之间，不时轮回的闪念，直到哪些刺耳的尖叫终于打断了极致的音乐，它们在忧伤的里面轻扬，这时分变得繁重。
并且深入，再不是蝴蝶所能接受，我是说它们的翅膀，我喜欢它们的翱翔，我厌恶那脆弱的肉体，而为了消灭它们，也就必然还要愈加笼统，所以你能见到的这颗单词，其实曾经省略了太多的内容，也不只仅是那些，它们曾经在公开的黑暗
就在它们最为生动的时辰，在你的眼中，或者心里，它们的翱翔，也有你最为无知的痛苦，它们仅仅是用本人的肉体在飞，那肉体是我，或者是你，其实强加的，但它们其实愈加需求肉体，需求，愈加真实的花朵，愈加理想的时节。
但是没有人会宽容这样一种假定，他们会将它作为一种假定，在这样的逻辑的里面，那逻辑是如此的僵硬，为了愈加简单的兑现本人的结论，总是会粗暴的省略掉很多必要的前提，以至并不需求服从逻辑的自身，但是这却是一种发明，当你发出质疑，以至蝴蝶也会这样的自诩。
它们坚持本人的命运，就在你的疑心里面，但是假如你不疑心，它们也会觉得不可思议，但这毕竟是一种愈加地道，曾经的翱翔只是为了那些食物，但食物其实那样龌龊，就像是那些花朵的美丽，假如换成了肉体，换成它们的对位，即便沉醉或许也不应该再表达。
但是它们还会发作，不过转换成另一种方式，那些彼此代入的过程，常常也并不契合你的理想，但是我们需求这样的开端，就从这里开端，我们曾经是在，折断蝴蝶的翅膀，就在它的根基，那些肉体的所在，这时分的蝴蝶，曾经只剩下翱翔，作为一只标本，在你的思想中存在，就是你本人的肉体。