溺开头的成语接龙
溺心灭质 → 质疑问难 → 难以为情 → 情同手足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 →户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出...溺心灭质 → 质疑问难 → 难以为情 → 情同手足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 →户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿
溺字开头的成语接龙
溺心灭质 → 质而不野 → 野草闲花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三
溺开头成语大全
溺心灭质 [nì xīn miè zhì] 基本释义指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。出 处语出《庄子·缮性》:“文灭质，博溺心。”成语接龙质伛影曲 曲意奉迎 迎风待月 月朗星稀 稀世之宝 宝刀不老 老子长孙 孙康映雪雪月风花 花前月下 下车伊始 始乱终弃 弃义倍信 信口开呵 呵佛骂祖 祖宗成法法海无边 边尘不惊 惊魂未定 定乱扶衰 衰当益壮 壮志凌云
溺字开头的成语
溺心灭质_成语解释拼音：nì xīn miè zhì释义：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。出处：语出《庄子·缮性》：“文灭质，博溺心。”例句：仆之驰骛于博杂也久矣。近稍知向里，自悟～之为病。乃欲发愤而刊落之，然亦自悔其岁月之晚矣。 明唐顺之《与莫子良主事》成语： 溺爱不明拼音： nì ài bù míng解释： 溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。出处： 西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明”举例造句： 或夫子溺爱不明，而遂许巢、许与夔、龙接席耶？ 清·袁枚《小仓山房尺牍》
溺开头的成语有哪些？
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解... 善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 避溺山隅 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 道在屎溺 比喻道之无所不在。 屙金溺银 比喻生存有术。 扶危拯溺 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。 及溺呼船 比喻祸到临头，求救无及。 己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 见溺不救 犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。 救火拯溺 形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。 救饥拯溺 指拯救饥饿和危急中的人。 流溺忘反 犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。 溺心灭质 指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。 嫂溺叔援 比喻视实际情况而变通做法。 瓦查尿溺 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。 拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 参考下