表达看透人生的成语：察察为明、察言观色、超然物外、洞察秋毫、洞察一切、洞幽察微、火眼金睛、看破红尘、明察秋毫、清清楚楚、如见肺肝、生老病死、四大皆空、无所作为、喜怒哀乐、细枝末节、妖魔鬼怪、与世无争、芸芸众生、置身事外
1、超然物外解释超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
出处宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
例句这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》）
2、洞察秋毫解释洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
例句余华《契诃夫的等待》：“这就是她的爱情，明智的、洞察秋毫的和丰富宽广的爱情。”
3、洞察一切解释对一切观察得很清楚。
出处罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
例句他是一位能够洞察一切的政治家。
4、洞幽察微解释彻底地看到幽深微妙处。
例句他对事物有洞幽察微的本事。
5、火眼金睛解释原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
出处元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”
例句只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。（明·吴承恩《西游记》第七回）
6、生老病死解释佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
例句只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
7、四大皆空解释四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
例句胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
8、无所作为解释作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
出处宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
例句停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。
9、喜怒哀乐解释喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
出处《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
例句虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
10、细枝末节解释比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
出处西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”
例句(1)做工作要善于抓主要矛盾，分清主次，不要只顾细枝末节。(2)在细枝末节上纠缠不清，哪儿是男子汉作风。
11、妖魔鬼怪解释妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出处元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
例句师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？（明·吴承恩《西游记》第三十七回）
12、置身事外解释身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
出处清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”
例句悲观的由来，是在置身事外不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。（鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》）
13、察察为明解释察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
出处《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
例句恰好遇了一位两江总督，最是以察察为明的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲自去考察。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）
14、察言观色解释察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出处《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
例句我没有察言观色的能力。
15、明察秋毫解释明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
例句余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。（清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）
16、与世无争解释不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
例句他总是持着与世无争的态度。
17、芸芸众生解释芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
例句这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。（鲁迅《三闲集·文艺与革命》）
18、看破红尘解释旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
例句新时代的年轻人不应有看破红尘的消极厌世态度。
19、清清楚楚解释清晰明白有条理
出处清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
例句邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”
20、如见肺肝解释就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
出处《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
例句清·黄小配《大马扁》第四回：“奈余成各视他如见肺肝，任他说得天花乱坠，总如充耳不闻。”