即和既在成语中的区别：不即不离、不追既往、东曦既驾、非此即彼、俯拾即是、何必当初、麾之即去、即事穷理、即兴之作、即物穷理、即温听厉、即景生情、即小见大、即鹿无虞、既往不咎、既得利益、既成事实、可望而不可即、可望不可即、弃同即异、若即若离、若离若即、少纵即逝、稍纵即逝、舍近即远、事宽即圆、驷马难追、摇笔即来、一反既往、一如…
1、不即不离：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
2、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
3、不追既往：追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
4、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。同“东曦既上”。
5、非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
6、俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
7、何必当初：表示后悔过去的作为。
8、麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
9、即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
10、即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
11、既成事实：既成：已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。
12、即事穷理：指根据事实深究它的道理。
13、即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。
14、即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
15、即小见大：从小处或小事见到大道理。
16、可望而不可即：能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
17、可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
18、若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
19、若离若即：形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
20、少纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
21、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
22、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
23、舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
24、事宽即圆：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
25、摇笔即来：不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
26、一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
27、一触即溃：指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
28、一拍即合：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
29、一如既往：指态度没有变化，完全象从前一样。
30、一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
31、既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
32、弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
33、即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
34、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
35、羽翼既成：比喻力量已经具备
36、召之即来：召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从