一、章学诫巜知难》的翻译 知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其
翻译：知道文章难呢?说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦。
《知难》章学诚
节选：
为之难乎哉？知之难乎哉？夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也。读其书，知其言，知其所以为言而已矣。知其名者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其言者，天下寥寥矣，知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰我知言，我知所以为言矣；此知之难也。
译文：
做文章难呢?知道文章难呢?说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦；读他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢。知道他名字的是很多的，知道他的文章的，一千个中便得不到一百个；知道他的文章的已很少了，知道他所以做文章的，一百个人中得不到一个了。可是天下的人都说我知道文章，我知道所以做文章了：这是“知”的“难”啊。大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，却知道文王有忧患而作，这是圣人的知道圣人。
章学诚（1738—1801）字实斋，是乾嘉时期的著名学者，主要著作有《文史通义》《校雠通义》。他活动的年代，是乾隆年间至嘉庆初年。在学术上这是很特殊的年代。
处于这个时代，章学诚堪称是一位特立独行者。他善于独立思考，认为做学问应有“别识心裁”，不能盲目跟着风气跑。他看出问题的要害所在，指出考证学风的背后存在严重的弊病，只满足于细小问题的考证，忘记了治学的大方向。故此，章氏学术在当时不被认可，自称“颇乖时人好恶”，甚至被视为“怪物”，诧为“异类”。但他毫不气馁，勇敢地顶着风气走，并且认为这是自己的使命！在致钱大昕的信中，他说：“载笔士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时趋。”
章学诚的巨大贡献，还应包括他对中国学术传统有精湛的论述，辨章学术，考镜源流；在诸多学术领域对辩证法有透彻的运用；推进历史编纂理论，提出改革历史编纂的方向，等。当然章氏也存在明显的局限性，如有的地方尊古太甚，未能免俗；由于他当时所能利用的思想资料有限，致使其哲学探索的命题是具有近代意义的，而其论述却不得不采用大量“中古”式的概念、语言，这当然影响其阐发的深邃和严密，也影响别人对他思想的理解和评价。
二、夫有行之士，未必能进取
详细释义wéiㄨㄟ
(为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下像两母猴相对形)
解说：为从爪从象，象非动物象，而是指表现、特徵，古人以象为像，因象动物身体大、特徵多，容易辨识。爪是手。行为的表现，即「行为」。常见组词「为什么、为何」。 ◎ 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
◎ 当做，认做：以～。认～。习以～常。 ◎ 变成：成～。
◎ 是：十两～一斤。
◎ 治理，处理：～政。
◎ 被：～天下笑。
◎ 表示强调：大～恼火。
◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
◎ 姓。
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◎ 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
◎ 表目的：～了。～何。
◎ 对，向：不足～外人道。
◎ 帮助，卫护。
◎做，制
常用例句
⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？
⑵做。
例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。
例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。
⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！——《两小儿辩日》②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！
⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。
例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? ——《岳阳楼记》 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。
⑽将来，将。
将来，将。例：①众谓予一行为可以纾祸。——宋·文天祥《指南录·后序》 大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。
(11)治理。
例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所劫哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。
(12)装作。
例：为除不洁者，引入。 ——方苞《左忠毅公逸事》 装成清扫垃圾的人，把史公带进去。
(13)为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
(14)给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。
(15)对，向。
例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
(16)因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
(17)则“于”，在，当。
例：为其来也，臣请缚一人过而行。 「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
（18）即“伪”,伪装、假装。
《礼记·檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之。”意谓：夫子假装听不见而过之。为即“伪”(伪装、假装)。(（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
三、<<宋史 苏轼传>>的部分翻译
新唐书·韦见素传原文
韦见素，字会微，质性仁厚。及进士第，授相王府参军。袭父爵，累擢谏议大夫。天宝五载，为江西、山南、黔中、岭南道黜陟使，绳纠吏治，所至震畏。迁文部侍郎，评判皆诵于口，铨叙平允，官有祈求，辄下意听纳，人多德之。
十三载，玄宗苦雨潦，阅六旬，谓宰相非其人，罢左相陈希烈，诏杨国忠审择大臣。时吉温得幸，帝欲用之。温为安禄山所厚，国忠惧其进，沮止之。谋于中书舍人窦华、宋昱，皆以见素安雅易制，国忠入白帝，帝亦以相王府属，有旧恩，遂拜武部尚书、同中书门下平章事、集贤院学士，知门下省事。
明年，禄山表请蕃将三十二人代汉将，帝许之，见素不悦，谓国忠曰：“禄山反状暴天下，今又以藩代汉，难将作矣。”国忠不应，见素曰：“知祸之牙不能防，见祸之形不能制，焉用彼相？明日当恳论之。”既入，帝迎谕曰：“卿……”
（《新唐书·韦见素传》）
注释
1、质性：资质，本性。《汉书·刘立传》：“立少失父母，孤弱处深宫中，独与宦者婢妾居，渐渍小国之俗，加以质性下愚，有不可移之姿。”晋陶潜《＜归去来兮辞＞序》：“眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。”宋陈亮《孙贯墓志铭》：“余爱其质性之颖悟也，不爱吾力而琢磨之，日引月长。”瞿秋白《赤都心史》三六：“我们个性的高傲，假使不能从‘爱’增高其质性，他便成我们的诅咒。”
2、仁厚：仁爱宽厚。《荀子·富国》：“其仁厚足以安之。”《汉书·宣帝纪》：“诚爱结于心，仁厚之至也。”《南史·虞寄传》：“寄少笃行，造次必于仁厚，虽僮竖未尝加以声色。”《老残游记》第三回：“只见宫保已从里面出来，身体甚是魁梧，相貌却还仁厚。”
3、及进士第：进士及第；考中进士。
4、相王：即唐睿宗李旦（662-716），初名李旭轮，唐高宗李治第八子，武则天幼子，唐中宗李显同母弟。初封殷王，领冀州大都督。他一生两度登基，二让天下，在位时间文明元年至载初二年（684-690）和景云元年至延和元年（710-712），共在位8年。690年让位于母后武则天，被封为皇嗣。710年再度即位。712年禅位于子李隆基（唐玄宗），称太上皇，居五年去世，享年55岁，庙号唐睿宗，谥号玄真大圣大兴孝皇帝，葬于桥陵。
5、累擢：多次升迁；不断升官。
6、绳纠：纠正过失。《魏书·高恭之传》：“道穆绳纠，悉毁去之，并发其赃货，具以表闻。”宋 司马光 《言高居简札子》：“臣职在绳纠，不敢不言。”明高明《琵琶记·丹陛陈情》：“是用擢居议论之司，以求绳纠之益。”明陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“于是宰辅有所奏请，宥密有所图回，争臣有所绳纠，侍从有所献替，以次入对。”
7、震畏：惊惧或使惊惧。《后汉书·明帝纪》：“夙夜震畏，不敢荒宁。”《新唐书·韦见素传》：“绳纠吏治，所至震畏。”
8、文部：即吏部。唐玄宗天宝十一年改吏部为文部，至德初复旧。参阅《新唐书·百官志一》。
9、评判：判定胜负或优劣。许之衡《读＜国粹学报＞感言》：“此等评判，于《国粹学报》固无丝毫之增损，然亦可见今日趋向之涂矣。”孙犁《秀露集·石子》：“在评判时，还要我屈居第二。”
10、铨叙：亦作“铨序”。审查官吏的资历和劳绩，确定其升降级别与职位。《晋书·石季龙载记上》：“自是皇甫……等十有七姓蠲其兵贯，一同旧族，随才铨叙。”《宋史·武帝纪中》：“府州久勤将吏，依劳铨序。”《旧唐书·李义府传》：“（李义府）专以卖官为事，铨序失次，人多怨讟。”靳以《生存》：“谁配审查？当教授又不是做官，用不着铨叙。”
11、平允：公平允当。《后汉书·虞诩传》：“祖父经，为郡县狱吏，案法平允。”唐吴兢《贞观政要·任贤》：“周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。”《清史稿·高宗纪一》：“乙亥，命持法宽严，务归平允。”胡适《再寄陈独秀答钱玄同》：“钱先生以《三国演义》与《说岳》并举，亦似未尽平允。”
12、下意：谓屈意；虚心和顺。《汉书·蒯通传》：“彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“诸兄每读经传，辄下意难问。”周寿昌注补正：“下意，犹《礼》‘下气怡色’之谓也。难问，辨难诘问也。”
13、听纳：听从采纳；听谏纳善。《后汉书·桓谭传》：“臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！”《新唐书·李绛传》：“玄宗尝历试官守，知人之艰难，临御初，任用姚崇、宋璟，励精听纳，故左右前后皆正人也。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“诚见陛下圣德宽大，听纳不疑。”明张居正《请戒谕群臣疏》：“有言责者，公是公非，各宜奋谠直，以资听纳。”
14、德：动词，感激；感恩。
15、雨潦：大雨积水。宋文天祥《正气歌》序：“雨潦四集，浮动牀几。”元虞集《吴张高风图序》：“自是夏多雨潦，规再往未能也。”
16、六旬：六十天。
17、审择：审察选择。清李调元《＜勦说＞序》：“考其同而辨其异，君子宜何如审择。”严复《译＜天演论＞例言》：“用汉以前字法句法，则为达易，用近世利俗文字，则求达难，往往抑义就词，毫釐千里。审择于斯二者之间，夫固有所不得已也，岂钓奇哉！”茅盾《子夜》八：“这都是刹那间的事－－快到不容冯云卿有所审择，有所决定。”
18、得幸：得到皇上或权贵的宠幸。《史记·蒙恬列传》：“高雅得幸于胡亥，欲立之。”《新唐书·庾准传》：“无学术，以柔媚自进，得幸于王缙。”宋王巩《闻见近录》：“金城夫人得幸太祖，颇恃宠。”
19、沮止：阻止；遏止。《新唐书·韦凑传》：“温为安禄山所厚，国忠惧其进，沮止之。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“景公欲用孔子，婴骤沮止之。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》：“美国既定沮止华人之苛例，我国乃议不用美货以钳制之，必美人改其苛例而后可。”
20、安雅：安稳从容。
21、武部：即兵部。
22、同中书门下平章事：即宰相。
23、知门下省事：主管门下省的事务。
24、明年：次年；今年的下一年。《左传·僖公十六年》：“明年齐有乱。”唐元稹《＜白氏长庆集＞序》：“乐天一举擢上第，明年拔萃甲科。”《儿女英雄传》第二回：“明年八月乡试，玉格 务必教他去观观场。”鲁迅《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》：“他死了的明年，同盟会才成立。”
25、表请：上表请求；上书请求。
26、蕃将：异族将领。
27、反状：谋反的情况。《新唐书·李岘传》：“杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事，讽京兆捕其第，得安岱、李方来等与禄山反状，缢杀之。”明沈德符《野获编·宗藩·郡王谋叛贷命》：“上遣驸马焦敬、内臣李琮往徵之，煠时未有兵，束手就道。比至，鞫于廷，俱伏反状。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·郦道元》：“时萧窦寅在关中，反状已露。”
28、牙：通“芽”。植物发芽。比喻事物发生。
29、焉用彼相：要宰相何用。
30、恳论：恳切讨论；诚恳议论。
31、迎谕：迎接晓谕。
译文
韦见素，字会微，本性仁爱宽厚。考中进士，授任相王府参军。承袭父亲的爵位，多次升迁做谏议大夫。天宝五年（747），做江西、山南、黔中、岭南道黜陟使，纠正吏治的过失，所到之处官吏都非常惊惧。升任吏部侍郎，评定官员政绩的评语都直接说出来，评定公平允当，官员有请求，（他）总是屈意接受，人们大多很感激他。
天宝十三年（755），唐玄宗苦于水涝，过了六十天（没有改善），认为宰相不称职，罢免了左相陈希烈，诏令杨国忠审察选择大臣。当时吉温得到皇帝的宠幸，皇帝想重用他。吉温被安禄山所重用，杨国忠害怕他入朝，（于是就想办法）阻止这件事。与中书舍人窦华、宋昱商量，都认为韦见素安稳从容容易控制，杨国忠入宫报告皇帝，皇帝也因为（他是）相王府的属官，有旧恩，于是授予他兵部尚书、同中书门下平章事、集贤院学士之职，主管门下省事务。
第二年，安禄山上书请求用32位异族将领代替汉族将领，皇帝答应了他的请求，韦见素不高兴，对杨国忠说：“安禄山谋反的心暴露在天下，现在又提出用异族将领代替汉族将领，灾难将要发生了。”杨国忠没有回答，韦见素说：“知道祸患出现萌芽却不能防止，见到祸患将要发生却不能制止，要你这宰相何用啊？明天（我）要进宫恳切地议论这件事。”入宫以后，皇帝迎上来对韦见素说：“您……”
四、文言文中“为”的用法
名句的诞生夫人才难知，知人固未易也。～张居正〈答贺澹庵书〉
完全读懂名句
1.「知人固未易」：「固」是原来、一向的意思，这句话是说，和「人才」的难以获知相比，要真正了解一个人更是困难。
语译：
人才很难寻得、很难获知，而真正知道一个人真正的才干与能力，也一向是一件不容易的事啊！