一个奠和一个孝成语
盖棺定论 [gài guān dìng lùn] 基本释义指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。出 处〖出处〗明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”成语: 柴毁骨立拼音: chái huǐ gǔ lì解释: 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子
祭奠头顶一个孝子打一成语
成语：披麻戴孝 ( pī má dài xiào ) ，指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。出自元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”成语：解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出自：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
丧事的祭奠用词有哪些？
1、奏哀乐.
2、全体孝子灵前就位。
3、主孝扶灵上香。
4、孝子敬奉食品，果品。
5、外家为孝子披红。
6、宣布致辞。
8、开场引子：
天地茫茫月含悲，芳草风华寒霜催。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，今天是公元二零壹零年五月二十三日，昨天，陈家是一个最为哀伤的日子，老母亲不幸有病，多方医治无效离开人寰，这是陈家的不幸，这是儿女们的悲哀，今天，我们相聚在一起来为这位老人送行，在此我代表孝子全家对各位亲朋好友及乡邻的到来表示衷心的谢意！感谢各位的光临。
一个奠,还有一个人头上戴着一个孝字打一个成语
成语: 披麻戴孝拼音: pī má dài xiào简拼: pmdx解释: 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
关于丧事的四字成语
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。 出处：清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。” 慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’” 素车白马 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。 出处：《后汉书·范武传》记载：山阳人范式跟汝南人张劭友好，劭去世后将埋葬，式“素车白马，号哭而来。” 拽布披麻 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。 出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。” 拽布拖麻 穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。 出处：元·白朴《梧桐雨》第三折：“拽布拖麻，奠酒浇茶，只索浅土儿权时葬下。”
一人头上戴孝,奠成语
哀毁骨立:基本解释:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。拼音读法:āi huǐ gǔ lì使用举例:众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（《儒林外史》第十二回）近义词组:无肠可断、哀毁瘠立反义词组:笑逐颜开、哀而不伤使用方法:复句式；作主语、分句；形容守孝期间悲痛尽礼成语出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”