形容规范的成语
比较常见的有这些：[妇道人家]妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子[纲常名教]纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范[夔龙礼乐]夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度[礼废乐崩]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁[礼坏乐缺]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安[礼乐崩坏]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安[正理平治]指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。[衣冠礼乐]指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。[一本正经]原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。[诗礼传家]指以儒家经典及其道德规范世代相传。[天经地义]经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。[三纲五常]三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
形容规范的词语
形容规范的词语比较常见的有匠心独运,质量上乘,精益求精,一丝不苟,能工一概而论.一概:一个标准.不加区别地用一个标准来看待.后世常用此比喻对问题不做具体分析,笼统地看成一个样子.
关于规范的成语
循规蹈矩，读音是xún guī dǎo jǔ，汉语成语，原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。出自宋·朱熹《答方宾王书》。
表示规范的成语
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。” 动静有常 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。 出处：《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。” 方言矩行 指言行方正，合乎规范。 出处：清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。” 轨物范世 谓作事物的规范、世人的榜样。 出处：北齐颜之推《颜氏训·序致》：“魏晋已来所著诸子，理重事复，递相模斅，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也。” 矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。 出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“……这样先生，断不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。” 离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！” 礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 出处：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” 礼顺人情 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。 礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。 出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” 仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。 出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
形容“规范”的词语有哪些？
有：精益求精，一丝不苟，地地道道，循规蹈矩，规圆矩方1. 精益求精[ jīng yì qiú jīng ]精：完美，好；益：更加。好了还求更好。出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之谓与？”2. 一丝不苟[ yī sī bù gǒu ]苟：苟且，马虎。 指做事认真细致，一点儿不马虎。出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“上司访知；见世叔一丝不苟；升迁就在指日。”3. 地地道道[ dì dì dào dào ]真正的；纯粹的；实实在在的；负责任的。造句：小明今天吃到了地地道道的家乡菜。4. 循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]循、蹈：遵循，依照。 规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。出处：宋·朱熹《答方宾生书》：“循途守辙；犹言循规蹈矩云尔。”5. 规圆矩方[ guī yuán jǔ fāng ]比喻够标准，合法度。出处：《汉书·律历志上》:“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”