成语x当xx
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 独当一面 单独负责一个方32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333337623561面的工作。 耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。 慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 老当益壮 当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。 穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。 首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。 想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。 织当访婢 比喻办事应该向内行请教。 至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。 不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。 衰当益壮 犹老当益壮。 适当其冲 正好对着冲要。 适当其时 指恰巧遇上那个时机。 亲当矢石 指将帅亲临作战前线。 上当学乖 吃过亏下次就不会上当。 身当其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。 身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。 所当无敌 犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。 又当别论 应当另外作出评价。 罪当万死 形容罪恶极大。
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意气用事、别有用心、感情用事、取精用弘、执两用中、吃穿用度、无所用心、取精用宏、行藏e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431373161用舍、求贤用士、施谋用计、选贤用能、用心用意、机关用尽、使心用幸、进贤用能、无所用之、使心用腹、舍道用权、弃短用长、使心用幸1、意气用事解释：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。”如今想来起来，究竟还是意气用事了，并没有报效得朝廷，倒惹得同朝为官的人心中不快活，后悔却也晚了。语法：主谓式；作谓语、状语；含贬义2、别有用心解释：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。”王太尊也认为他办事可靠，哪里知道他其实是别有用心。语法：动宾式；作谓语、定语；表示另有不可告人的动机和企图3、感情用事解释：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。出自：梁信《从奴隶到将军》下集第一章：“感情用事罗霄长叹一声：‘小马！不是感情用事的时候。’”语法：偏正式；作谓语、定语；指冲动办事4、取精用弘解释：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。出自：春秋·左丘明《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”小小的国家，已经三代执掌政权，他们用东西很多，取其精华也很多。语法：作谓语、定语；指提炼5、执两用中解释：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。出自：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民。”超过与不及两种意见舜都掌握了，然后采用适中的用于百姓。
xx是x的成语
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错62616964757a686964616fe78988e69d8331333262363731误的说成正确的。 浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。 回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。 明辨是非 分清楚是和非、正确和错误 人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。 论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。 一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。岂有是理 见“岂有此理”。 无间是非 指不分别是非。 惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。 惟命是从 犹言惟命是听。 惟利是逐 〖解释〗指惟利是视。 惟利是营 〖解释〗指惟利是视。 惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。 惟利是视 见“惟利是图”。 惟利是趋 见“惟利是图”。 惟利是求 见“惟利是图”。 惟利是命 犹言惟利是图。 惟力是视 谓竭尽己力而为。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。 唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。 唯利是视 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。 唯利是求 见“唯利是视”。 唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。 吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。 途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 播弄是非 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。 搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷 头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。 招是生非 见“招是惹非”。 招是惹非 招惹是非。谓无故生事。 招是揽非 犹招是惹非。 招是搬非 搬弄是非，引起争端。言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。 闲是闲非 无关紧要的是非、议论。 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。 说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。 说是弄非 见“说是谈非”。 说是道非 见“说是谈非”。 谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。 是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。惹是招非 引起麻烦之事。 惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。 桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。 面是背非 当面赞成，背后反对。 貌是心非 见“貌是情非”。 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。口是心苗 犹言为心声。 口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 今是昔非 见“今是昨非”。 讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 公是公非 公认的是非。 改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 大是大非 属于政治原则性的是非问题。
x之xx的成语
安之若素谓对反常现象或不顺利的62616964757a686964616fe58685e5aeb931333238643562情况视若平常，毫不在意持之以恒亦作“持之以忄互”。谓有恒心，长期坚持下去持之有故谓立论有根据避之若浼《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”后以“避之若浼”谓躲避惟恐不及，生怕沾污了自身藏之名山见“藏诸名山”操之过蹙犹言操之过急。语出《公羊传·庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为已蹙矣！’”操之过激处事过于激烈操之过急办事太急躁操之过切见“操之过急”嗤之以鼻用鼻子吭气，表示看不起处之绰然谓处于险促的境地而显得宽绰坦然处之泰然①形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。②指对某件事情毫不关心处之晏然同“处之泰然”处之夷然同“处之泰然”处之怡然同“处之泰然”当之无愧当得起某种称号或荣誉而无愧色天之骄子①汉时匈奴用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。②比喻有才能、有影响的人。③现有时亦用于讥讽骄气十足的人天之僇民见“天之戮民”天之戮民亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人付之东流唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”东流，指向东流入大海的江河。后因以“付之东流”或“付诸东流”比喻完全葬送或落空
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百发百中、白发苍颜、白发苍苍、须发皆白、大发慈悲一、百发百中解释：形容射箭或打枪准确，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366336每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。出自：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”译文：“楚有养由基的人，善射，离柳叶百步射的，百发百中。”语法：联合式；作谓语、定语、补语；形容射击技术高明，办事有把握二、白发苍颜解释：头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。出自：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”译文：“白发苍颜五十三，家里人强迫试春衫。”语法：主谓式；作谓语、定语；形容老人三、白发苍苍解释：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。出自：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”译文：“我年纪还不到四十岁，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”语法：主谓式；作谓语、状语；多用于指老人的头发变白四、须发皆白解释：胡须头发全都白了。指年事以高。出自：明·施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”译文：“那太公年近六旬的上，胡子头发都白，头戴暖帽遮尘，身穿直接缝宽衫，腰系黑丝带，脚穿透皮靴子。”五、大发慈悲解释：比喻起善心，做好事。出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回：“他说三天之内，照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲，代他们打点打点！”译文：“他说三天之内，照著祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲，代他打着打着。”语法：动宾式；作谓语；指有怜悯之心
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随遇而安32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431366330、适可而止、不劳而获、知难而退、不辞而别一、随遇而安 [ suí yù ér ān ] 解释：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。出自：鲁迅《两地书》六：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。二、适可而止[ shì kě ér zhǐ ]解释：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。出自：闻一多《宫体诗的自赎》：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。 三、不劳而获[ bù láo ér huò ]解释：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。出自：鲁迅《两地书》三十：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。 四、知难而退[ zhī nán ér tuì ]解释：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。出自：邹韬奋《经历·新饭碗问题》：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。五、不辞而别[ bù cí ér bié ]解释：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。出自：老舍《不成问题的问题》：于是，大家想不辞而别。