而字结尾的成语
败兴而归: 败兴：遇到和想象不一致的事62616964757a686964616fe78988e69d8331333363353930而情绪低落。扫兴地归来。半途而废: 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。背道而驰: 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。不辞而别: 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。不得而知: 得：能够。没有办法知道。不寒而栗: 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。不欢而散: 散：离开，分手。很不愉快地分手。不教而诛: 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。不胫而走: 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。不劳而获: 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。不谋而合: 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。不期而然: 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期而遇: 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。不言而喻: 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。不一而足: 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。不翼而飞: 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。不约而同: 约：相约。事先没有约定而相互一致。侧目而视: 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
为字结尾的成语大全
为字结尾bai的成语 ：碌碌无du为、zhi胆大妄为、为所欲为、奋发有dao为、见义勇为、何乐专而不为、事在人为属、胡作非为、大有作为、所作所为、若要人不知，除非己莫为、清静无为、敢想敢为、逞性妄为、妄作胡为、不知所为、无所不为、敢作敢为、无令擅为、欲人勿知，莫若勿为、朋党相为、知无不为、畅所欲为、何乐不为、知其不可为而为、敢做敢为、有所作为
至字结尾的成语
好高骛远、为期不远、任重道远、舍近求远、慎32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366430终追远、殷鉴不远、登高眺远、登高望远、防微虑远、山长水远、言近旨远、负重致远、钩深致远、识微见远、清微淡远、格高意远、日暮途远、任重致远、辞微旨远、寓意深远、悦近来远、天差地远、思深忧远、由近及远、怀敌附远、言近指远、言文行远、劳师袭远、驰高鹜远、语近指远1、好高骛远解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。出自：秦牧《画蛋·练功》：“但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。”语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义2、为期不远解释：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。出自：毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”语法：偏正式；作谓语；形容时间很快到来3、任重道远解释：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出自：战国·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？语法：联合式；作谓语、定语；含褒义4、舍近求远解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。出自：南朝·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”舍近求远的人，付出却没有收获；舍远求近的人，安逸而有结果。语法：联合式；作谓语、宾语；含贬义5、慎终追远解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出自：战国·孔子《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”语法：联合式；作谓语
之字结尾的成语
不了了之 了：了结，结束。用不了结的32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431363563办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之 指用途可大可小。
心向往之 对某个人或事物心里很向往。
要而言之 概括地说，简单地说。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
总而言之 总的说起来。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
无所用之 没有地方可以用上它。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
神而明之 指表面玄妙的事理。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。
一走了之 指不顾而去。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
成字结尾的成语
急于求成、一无所成、约定俗成、相反相e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431356135成、大器晚成一、急于求成 [ jí yú qiú chéng ] 解释：急：急切。急着要取得成功。出自：陆地《牙科大夫》：她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？ 二、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ] 解释：一点没有成就。出自：郑振铎《离别》：而又在外游荡着，一无所成，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。 三、约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ] 解释：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。出自：春秋.荀子《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”翻译：名声没有理所当然，相约命名，约定俗成称为宜，不同于简单就说他不应该。四、相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ] 解释：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。出自：朱自清《诗言志辨·序》：“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。 五、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ] 解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。出自：春秋.老子《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”翻译：空泛的大道理没有锋芒，能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
为字结尾的成语有哪些
畅所欲为2113、敢作敢为 、大有5261可为、大有作4102为、胆大妄为、奋1653发有为、专胡作非为、何乐不为属、见义勇为、尽力而为、碌碌无为、事在人为、为所欲为、无所不为、无所作为、恣意妄为、胡作胡为、胡作乱为、清静无为、所作所为、恬淡无为、有所作为、势不可为、敢做敢为、愤发有为、逞性妄为、量才而为、清净无为、肆意妄为、官官相为、何所不为、胡行乱为、见义必为、见义当为、见义敢为、量力而为、乱作胡为、莫知所为、无恶不为、瓷意妄为、姿意妄为、不知所为、发奋有为、有所不为、任所欲为、知无不为、振作有为、靡所不为、阿党相为、疾不可为……