8字成语或者谚语，立意高的，多多益善
失之毫厘,差以千里 机不可失,时不e68a8462616964757a686964616f31333337383361再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 项庄舞剑,意在沛公 鹬蚌相争,渔翁得利 不入虎穴,焉得虎子 宁为玉碎,不为瓦全 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 星星之火,可以燎原 万事俱备,只欠东风 前事不忘,后事之师 螳螂捕蝉,黄雀在后 八仙过海,各显神通. 重赏之下,必有勇夫. 一人当关,万夫莫开. 兼听则明 偏信则暗 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 十年树人,百年树木 人无远虑,必有近忧 千军易得,一将难求 四体不勤,五谷不分 水可载舟,亦可覆舟 耳闻是虚,眼见为实 前事不忘,后事之师 拳不离手,曲不离口 人无远虑,必有近忧 人为刀俎,我为鱼肉 仁者见仁,智者见智 三十六策,走为上计 生于忧患,死于安乐 盛名之下,其实难副 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,谬以千里 十目所视,十手所指 士别三日,刮目相看 顺我者昌,逆我者亡 桃李不言,下自成蹊 天网恢恢,疏而不漏 头痛医头,脚痛医脚 万事俱备,只欠东风 王婆卖瓜,自卖自夸 为渊驱鱼,为丛驱雀 文武之道,一张一弛 无源之水,无本之木 物以类聚,人以群分 项庄舞剑,意在沛公 星星之火,可以燎原 言之无文,行而不远 养兵千日,用兵一时 一波未平,一波又起 一言既出,驷马难追 一叶蔽目,不见泰山 以子之矛,攻子之盾 欲加之罪,何患无辞 知无不言,言无不尽 种瓜得瓜,种豆得豆 上天无路,入地无门 宁为鸡口，无为牛后 只可意会，不可言传 翻手为云，覆手为雨 兼听则明，偏听则暗 只见树木，不见森林 得道多助，失道寡助 前人栽树，后人乘凉 如闻其声，如见其人 呼之即来，挥之即去 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智 当局者迷，旁观者清 十年树木，百年树人。 宁为玉碎，不为瓦全。 锲而舍之，朽木不折。 锲而不舍，金石可镂。 学而不厌，诲人不倦。 生于忧患，死于安乐。 众口铄金，积毁销骨。 众心成城，众口铄金。 圣人千虑，必有一失。 愚人千虑，必有一得。 金玉其外，败絮其中。 言之无文，行而不远。 大智若愚，大巧若拙。 尺有所短，寸有所长。 千里之堤，溃于蚁穴。 知人者智，自知者明。 物以类聚，人以群分。 知己知彼，百战不殆。 一张一弛，文武之道。 塞翁失马，焉知非福。 桃李不言，下自成蹊。 鞠躬尽瘁，死而后已。 近朱者赤, 近墨者黑。 不入虎穴，焉得虎子。 不鸣则已，一鸣惊人。 绳锯木断，水滴石穿。 一言既出，驷马难追。 养军千日，用兵一时。 信言不美，美言不信。
表示‘高’的词语
矮矮实实身材不高62616964757a686964616fe58685e5aeb931333262376133但长得壮实。昂昂之鹤高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。昂藏七尺昂藏：登记表雄伟、气度不凡的样子；七尺：七尺高的身躯。指轩昂伟岸的男子汉。傲骨嶙嶙傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。傲慢不逊逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。傲睨自若睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。阿权膴仕阿附权势，以求得高位厚禄。 傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。昂首阔步昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。傲世轻物傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。敖世轻物敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。昂首挺胸抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。欬唾成珠比喻言谈精当，议论高明或文词优美。 昂头阔步昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。不登大雅大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。博大精深博：广，多。形容思想和学识广博高深。拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。不分高下指分不出高低胜负。不分胜败指双方势均力敌，分不出高低。不分上下不管上级和下级或指分不出高低胜负。不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。不敢高攀不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。不甘示弱示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。巴高枝儿比喻高攀。班行秀出班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。巴结高枝高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠。不汲汲于富贵汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。并驾齐驱并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。补苴调胹补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。冰洁玉清比喻德行高洁。摆架子指自高自大，装腔作势不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。不冷不热指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。不磷不缁磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。百龄眉寿眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。壁立千仞壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。表里山河表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。白浪掀天掀：翻腾。形容风大浪高。半瓶子醋比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。拔群出萃高出众人。多指才能。拔羣出萃高出众人。多指才能。亦省作“拔羣”。拔群出类指高出众人。屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。冰清玉粹比喻德行高洁。冰清玉润润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。并驱争先指竞争高下。勃然不悦勃然：突然地；悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。不食人间烟火道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。不食烟火①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。不通文墨通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。报喜不报忧只报告高兴的事，不报告忧愁的事情。彪形大汉彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。白雪难和白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。白雪阳春原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。百治百效效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。不自量力量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。不知起倒不知利害，不知高低。不知天高地厚不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。不赀之禄赀：计算，估量；禄：古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。不赀之躯赀：估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。参差不齐参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。参差错落参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。长材茂学指才能高学问大的人。唱筹量沙把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。尺寸千里千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。楚楚谡谡形容风度清雅高迈。超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“着”，明显。指言论文辞高妙又明切。充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。齿德俱尊齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。才大气高气：气质。才能出众，意气高傲。才多识寡才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。才大心细才：才能。才能很高，思考细密。从恶若崩崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。成风尽垩形容技艺高超。出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
带高的成语有那些
带高的成bai语有哪些 ：du兴高采烈、天高zhi云淡、步步登高、dao高枕无忧、秋高气爽、劳苦内功高、曲高容和寡、德高望重、趾高气扬、天高地厚、高视阔步、居高临下、引吭高歌、好高骛远、至高无上、高屋建瓴、高风亮节、牛高马大、
《兵车行》中立意高远的诗句
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。《兵车行》作者：杜32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337373537甫 朝代：唐代原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作：“爷”)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 鉴赏：全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。 天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。 据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。 “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。 诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！ 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。 “道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。 诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。 《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。 (郑庆笃) 这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。 《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?" 这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。 这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
形容高超的成语
笔补造化：笔墨2113可以弥补自然界5261的不足。形容笔墨4102的作用大，笔力高超。不吃烟1653火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。不食人间烟火：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。不食烟火：①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。才高行洁：才智高超，操行纯洁。才高气清：指才能高超而气质清峻。才艺卓绝：才：才能；艺：技艺；卓绝：高超无缘。才能技艺高超，无以伦比。材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。超绝尘寰：超：高超；绝：无比；尘寰：红尘寰宇，指人世之间。指在人世间高超无缘。形容某种造诣的高妙。超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。成风尽垩：形容技艺高超。成风之斫：形容技艺高超。同“成风尽垩”。出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。穿杨贯虱：战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后形容技艺高超。踔绝之能：踔绝：高超。高超的本领、才能。大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。独出手眼：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。高才博学：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。高才大学：高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。高才硕学：高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。高才远识：才能高超，见识深远。高才卓识：才能高超，见识深远。同“高才远识”。高情逸兴：清高超逸的情致。高深远度：见识高超，忖度深远。高识远度：度：揣度，忖度。见识高超，思虑深远。弓不虚发：拉开弓就能击中目标。形容射箭技术高超。共君一席话，胜读十年书：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。广大神通：神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼工雷斧：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。箭无空发：形容箭术高超，百发百中。矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超。论高寡合：言论高超，投合者少。落笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。落纸烟云：笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。落纸云烟：笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。妙策如神：妙：神妙。形容计策非常高超。妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。能人巧匠：能：技能，才能。指工艺技术高超的人。烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。千古卓识：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。取法于上，仅得其中：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。写经换鹅：以书写经文来换鹅。形容书法高超。兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。雄才盖世：盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。仰手接飞猱，俯身散马蹄：接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超。移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。移星换斗：形容法术神妙或手段高超。艺高胆大：技艺高超的人胆量也大。艺高胆壮：本领高超的人，做事胆量就大。艺高人胆大：技艺高超的人胆量也大。郢匠挥斤：比喻纯熟、高超的技艺。郢人斤斧：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。郢人斤斫：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。郢人运斧：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。郢人斫垩：比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。应弦而倒：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。游刃皆虚：游刃：转动的刀锋；虚：空。刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超，运用熟练。运斤成风：运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。运用之妙，存乎一心：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
形容年轻人富有朝气的成语
形容年轻人富有朝气的成语：自强不息、斗志昂扬、朝气蓬勃、生龙活虎、e5a48de588b662616964757a686964616f31333433643063意气风发
1、自强不息
读音：zì qiáng bù xī
解释：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”
译文：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强。
2、斗志昂扬
读音：dòu zhì áng yáng
解释：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
出处：毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”
3、朝气蓬勃
读音：zhāo qì péng bó
解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
出处：李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”
4、生龙活虎
读音：shēng lóng huó hǔ
解释：形容活泼矫健，富有生气。
出处：宋·朱熹《朱子语类》九五：“只见得他如生龙活虎相似；便把捉不得。”
译文：只看见他跟龙虎一样活泼矫健富有生气，就知道不好捉住。
5、意气风发
读音：yì qì fēng fā
解释：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
出处：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”
译文：武皇兴盛的原因，用“道”来整治那些残败的局面，教化那里的民众，精神振奋，气概豪迈。