带肉成语有哪些
1、弱肉强食解2113释：原指动物中弱者被强5261者吞食。比喻弱的被强的吞并4102。出自：唐·韩愈《1653送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”释义：弱者的肉是强者的食物语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。2、自相鱼肉解释：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。出自：北宋 司马光《资治通鉴》 言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。”释义：晋朝时期，匈奴人刘渊见晋惠帝司马衷的八个亲王发生互相残杀，就在左贤王刘宣和将领的怂恿下，自己称帝。晋惠帝被祁弘赶到洛阳，刘宣阻止刘渊援救，认为司马父子兄弟自相鱼肉，可以乘机消灭他们，于是迁都平阳，准备进军洛阳。语法：主谓式；作谓语；含贬义。3、行尸走肉解释：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。出自：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”释义：如果一个人爱好学习，虽然身体死去，但精神依然存在，不爱好学习的人，真可以称得上是行尸走肉了。语法：联合式；作宾语、定语；含贬义。4、骨肉相连解释：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。出自：《管子·轻重丁》：“故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。”释义：所以齐桓公推仁行义，功臣之家，兄弟关心，骨肉相亲，国家没有饥饿的百姓。语法：主谓式；作谓语、定语；形容关系密切。5、皮开肉绽解释：绽：裂开。皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。出自：元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”释义：浑身是嘴都不知道怎么说，就像个闷葫芦一样，打的皮肉都裂开了。语法：联合式；作谓语、定语；用于严刑拷打。
带“复”字的有哪些成语？
带“复”2113字的成语：
鄙吝复萌bǐ lìn fù méng
出处：《后汉5261书·黄宪传4102》：“时月之间1653，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”
意思：鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
髀肉复生bì ròu fù shēng
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
意思：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
苍黄翻复cāng huáng fān fù
出处：《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”
意思：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
错综复杂cuò zōng fù zá
出处：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
意思：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
得而复失dé ér fù shī
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
意思：复：又，再。刚得到又失去了。
翻复无常fān fù wú cháng
出处：南朝·梁·吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”
意思：变化无常，说变就变。
反复无常fǎn fù wú cháng
出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
意思：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
带复、字的成语
鄙吝复萌2113 鄙吝：庸俗；萌：发5261生。庸俗的念头又发生4102了。 髀肉复生 髀：大腿。因为长1653久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 错综复杂 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。 得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
带有复字的成语
鄙吝复萌 鄙吝：庸俗；萌2113：发生。庸俗的5261念头又发生了。4102 髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的1653肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 错综复杂 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。 得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。 翻复无常 变化无常，说变就变。
带有"复"字的成语有哪些？
1、复蹈其辙
拼音2113： fù dǎo qí zhé
解释： 蹈：5261踏上；辙：车轮辗过的4102痕迹。比喻不吸取1653教训，重犯错误。
出处： 《宋史·子砥传》：“今复蹈其辙，譬人畏虎，唁虎以肉，食尽终必食人。”
2、复礼克己
拼音： fù lǐ kè jǐ
解释： 克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。
出处： 《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”