与端午节有关的成语
: 屈志从俗 屈志从俗的意思是曲意迁就,随从世俗。确切地说,它不算端午成语,但它的确跟端午有着千丝万缕的关系。首先,它出自《楚辞·九章·思美人》
有关端午节的四字成语
风雨端阳、骚人墨客、才过屈宋、重五山村、仲夏登高
一、风雨端阳
读音：[ fēng yǔduān yáng]
释义：指端午节。
出处：元·贝琼《已酉端午》：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。（己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！）
二、骚人墨客
读音：[sāo rén mò kè]
释义：指诗人、作家等风雅的文人。
出处：唐·李白《古风》“正声何微茫，哀怨起骚人。”（雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。）
三、才过屈宋
读音：[cái guò qū sòng]
释义：比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》：先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。（先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。）
四、重五山村
读音：[ chóng wǔshān cūn ]
释义：端午时节。
出处：宋·陆游《乙卯重五诗》：重五山村好，榴花忽已繁。（端午节到了，火红的石榴花开满山村。）
五、仲夏登高
读音：[ zhòng xià dēng gāo ]
释义：端午时节去爬山。
出处：李煜《登高处》：仲夏登高，高处风吹帽不牢。（端午时节去爬山，风大吹的帽子戴不住）
关于端午节成语
1.骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。出自唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”译文：雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。
2.衙官屈宋：衙官：军府的属官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。出自《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”译文：我的文章应当有屈原、宋玉来作我的衙官，我的书法应当有王羲之来拜我为师。
3.才过屈宋：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。出自唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”译文：先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。
扩展资料：
端午节别称：
1.天中节：因端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳在天空位置是一年里最当中的一天，故名。
2.重午节：上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。
3.龙舟节：龙舟竞渡最早是古代南方沿海一带先民祭龙祖的一种祭祀活动形式，南方沿海一带先民使用舟船普遍，往往在舟船画上龙图形作为本族的图腾或保护神。
4.当五汛：在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
参考资料：百度百科-端午节
关于端午节的成语
1、才过屈宋：cádui guò qū sòng，意思是比喻文才极高。
出自：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
释义：先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。
2、衙官屈宋：yá guān qū sòng，意思是要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”
释义：我老杜的文章，屈原、宋玉都只配打下手；我老杜的字，王羲之都得北面称臣。
3、骚人墨客：sāo rén mò kè，意思是指诗人、作家等风雅的文人。
出自：唐·李白《古风》“正声何微茫，哀怨起骚人。”
释义：雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。
4、同舟共济：tóng zhōu gòng jì，本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。可以形容端午节划龙舟。
出自：《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
释义：吴国人和越国人互相厌恶，但是当他们同船渡河的时候，如果遇到风浪，他们互相救助就如同左右手那样。
5、重五山村：chóng wǔ shān cūn
释义：端午时节。
出处：宋·陆游《乙卯重五诗》：重五山村好，榴花忽已繁。（端午节到了，火红的石榴花开满山村。）
6、仲夏登高：zhòng xià dēng gāo
释义：端午时节去爬山。
出处：李煜《登高处》：仲夏登高，高处风吹帽不牢。（端午时节去爬山，风大吹的帽子戴不住）