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而之的成语吗 而什么之什么成语

而什么之什么成语

只有一复个:而立之年,制拼音[ ér lì zhī niá2113n ]

解释:人到三十岁可以自5261立的年龄。4102后为1653三十岁的代称。

出自:战国 孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”

译文:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑。

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而立之年的近义词

一、三十而立[ sān shí ér lì ]

解释:指人在三十岁前后有所成就。

出自:战国 孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

译文:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼。

二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]

解释:指三十岁。

出自:战国 孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

译文:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼。

之和而的成语

[é来r lì zhī nián]

而立之年

(汉语源成语)

解释为一个人到bai了三十岁应该是人du格自立、学识自立、事zhi业自立的年龄。dao现在成为了一个人三十岁的代称,用于男性。

“而”是一个表示承接关系的连词,在“三十而立”中承接“三十”,但说“而立之年”,则无所承接。因此,离开“三十”,把“而立”二字切出来单独用很牵强,不如说“当立之年”。[1]

什么而什么之的成语

所有的“什么而什么之”的成语:大而化之化:改变,转变。原指大行其道636f707962616964757a686964616f31333239313462,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。笃而论之笃:切实。确切地论述。等而上之按某一等级,由此再往上。等而下之由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。广而言之一般说来。恭而敬之恭:恭敬;敬:敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。聚而歼之聚:会集,包围;歼:消灭。把敌人包围起来消灭。久而久之经过了相当长的时间。兼而有之指同时占有或具有几种事物。极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。敬而远之表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。简而言之简括地说,长话短说。究而言之犹总而言之。 扩而充之扩:扩展。扩大范围,充实内容。困而学之困:困惑。遇到困惑的时候就学习。默而识之默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。笼而统之混合不分。品而第之品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。取而代之指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。神而明之指表面玄妙的事理。生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。推而广之广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。堂而皇之堂皇:官署的大堂,引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。统而言之总的说起来。畏而爱之畏:惧怕。指又怕又爱。卧而治之卧:躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。弦而鼓之弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。虚而虚之虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大要而论之犹言要而言之。概括地说,简单地说。引而伸之由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥。引而申之由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥。尤而效之指明知其为错误而有意仿效之。要而言之要:简要。概括地说,简单地说。总而言之总的说起来。折而族之推翻他,而且杀他的家族。不得已而为之没有办法,只能这样做。不得已而用之用:使用。没有办法,只好采用这个办法。寸而度之,至丈必差度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,必然会有误差。反其道而行之其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。反其意而用之其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。敬鬼神而远之敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。鸣鼓而攻之比喻宣布罪状,遣责或声讨。明鼓而攻之宣布罪状,遣责或声讨。群起而攻之大家都起来攻击它,反对它。人人得而诛之得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。是而非之,非而是之对的以为不对,不对的以为对。指是非不分。神而明之,存乎其人要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。望然而去之望:看;去:离去。形容看一眼就走开的情状。勿以恶小而为之,勿以善小而不为勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。知其不可为而为之为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执择其善者而从之择:选择;从:追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。

()而()之 成语

比如:总而言之、锲而不舍、周而复始、和而不同、学而不厌、显而易见、62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431346431死而后已、铤而走险、望而却步、哀而不伤、大而化之、轻而易举、敏而好学、默而识之、述而不作、视而不见、坐而论道、兼而有之、望而生畏、言而有信、死而复生、穷而后工、言而无信、秘而不宣、悬而未决、取而代之、顾而言他、周而不比、公而忘私、挺而走险、惠而不费、听而不闻、生而知之、久而久之、信而有征、执而不化、困而学之、苗而不秀、合而为一、疏而不漏、信而好古、存而不论、谑而不虐、博而不精、贫而无谄、等而下之、劳而无功、廉而不刿、过而能改、乐而忘返、得而复失、恭而有礼、推而广之、淡而无味、满而不溢、言而不信、贫而乐道、避而不谈、笑而不答、终而复始、秀而不实、极而言之、泥而不滓、信而有证、脆而不坚、淡而不厌、博而寡要、质而不俚、谲而不正、乐而不厌、遵而不失、渴而掘井、乐而不荒、浮而不实、道而不径、等而上之、迷而不返、勇而无谋、强而后可、贪而无信、坐而待旦、和而不唱、倡而不和、秘而不露、斗而铸兵、施而不费、笃而论之、死而无悔、遵而勿失、犯而勿校、没而不朽、质而不野、秘而不言、改而更张、死而无怨、乐而忘死、货而不售、折而族之、伏而咶天、要而言之、迷而知返、要而论之、毙而后已、犯而不校、困而不学、涅而不缁、食而不化、大而无当、品而第之、贵而贱目、涅而不淄、死而不朽、堂而皇之、敬而远之、柔而不犯、迷而知反、老而不死、国而忘家、渴而穿井、坐而待弊、高而不危、分而治之、神而明之、引而不发、尤而效之、斗而铸锥、备而不用、迷而不反、乐而不淫、坐而待毙

之和而有什么成语

”bai 堂而皇之、兼而有之、敬而远du之、不得zhi已而为之、反其道而dao行之、取而内代之、放之四海而皆准容、百足之虫,死而不僵、群起而攻之、久而久之、总而言之、人人得而诛之、不得已而用之、笼而统之、置之死地而后生、笃而论之、明鼓而攻之、极而言之、聚而歼之、扩而充之、卧而治之、统而言之、等而上之、弦而鼓之、明察秋毫之末,而不见舆薪

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