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之和法的成语 与法相关的成语

与法有关的成语

不及之法 指不bai适用的du法规。

吹大法zhi螺 法螺:做佛事时用的乐器。原dao比喻佛之说法广被大众。回后借以讽刺吹牛皮,答说大话。

春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

大吹法螺 比喻空口说大话。

大法小廉 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。

带方和法的成语有哪些

  方便之门 原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。  方寸不乱e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333365646236 方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。  方寸万重 方寸:指心。万重:多话。心里头有千言万语。  方寸已乱 心已经乱了。  方寸之地 指心。  方底圆盖 方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。  方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。  方枘圆凿 枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。  方头不劣 方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。  方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。  方兴未艾 方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。  方以类聚,物以群分 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。  方凿圆枘 凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。  方正不阿 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。  方趾圆颅 方脚圆头。指人类。  方骖并路 犹并驾齐驱。  方来未艾 指(恩泽)方始来到尚未止歇。  方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。  方面大耳 方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。  方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。同“方枘圆凿”。  方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。  方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。  方兴未已 事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。  方言矩行 指言行方正,合乎规范。  方以类聚 指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。  方员可施 随处可用。形容人多才多艺。  方滋未艾 事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。  方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征,因以指人类。同“方趾圆颅”。  八方呼应 呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。  大方之家 大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。  东方千骑 旧指女子的如意郎君。  斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。   千方百计 想尽或用尽一切办法。  上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。  天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。  五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。  想方设法 想种种办法。  一方之任 负一方面责任的职务。  盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。  八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。  八方支持 形容各方面都支持、援助。  八方支援 形容各方面都支持、援助。  东方将白 指天将破晓。  东方不亮西方亮 比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。  多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。  毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则,曲意投合别人。  毁方瓦合 毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。  无方之民 古指不知礼法的人。  千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。  上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。  食方于前 形容吃的阔气。同“食前方丈”。  殊方绝域 指极远的地方。  殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。  殊方异域 殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。  随方就圆 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。  随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。  四方八面 到处;各个方面。  四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。  四方之志 志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。  外方内员 指外表正直,内心圆滑。  外方内圆 外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。  五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。  西方净国 指西方净土。  西方净土 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。  遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。  遐方绝域 指边远偏僻的地区。  言方行圆 指言论正直而行为圆滑。  元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。  枕方寝绳 枕方石,睡绳床。  指方画圆 指谈论时以手指比画。  不劣方头 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。  大政方针 重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。  矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。  来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。  如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。  如日方升 如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。  如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。  如醉方醒 方:刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。  食前方丈 方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。  贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。  血气方刚 血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。  与人方便,自己方便 给他人便利,他人也会给自己便利。  圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。  圆颅方趾 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。  圆首方足 代指人类。  圆凿方枘 枘:榫头;凿:榫眼。方榫头,圆榫眼,两下里合不来。比喻格格不入。  直内方外 形容内心正直、做事方正。  大开方便之门 给予极大的方便。  大梦方醒 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。  遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。  黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。  计绌方匮 计谋不足,方略匮竭。  气血方刚 犹血气方刚。指精力正值旺盛。  枘凿方圆 枘、凿,榫头与卯眼。一方一圆,则无法投合。比喻不调协,扞格不入。  食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。  食必方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。  食味方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。  未艾方兴 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。  以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。  圆顶方趾 指人类。同“圆首方足”。  戴圆履方 履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。  独霸一方 霸占一个地方(多指坏人)。  耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。  抚绥万方 抚绥:安定、安抚;万方:万邦,万族。指安定天下。  规圆矩方 比喻够标准,合法度。  见笑大方 指让内行人笑话。  落落大方 落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。  身后识方干 比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。  四面八方 指各个方面或各个地方。  天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。  外圆内方 比喻人表面随和,内心严正。也指钱币。  仪态万方 仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。  贻笑大方 贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。  应变无方 随机应变,不墨守成规。  游必有方 要是出游,必须要告辞去处。  盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。  志在四方 四方:天下。有远大的抱负和理想。  智圆行方 圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。  百计千方 想尽或用尽一切办法。  辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。  登界游方 登上天界,游历四方。指周游世界。  凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。  割据一方 凭借武力割占一个地区,与中央政权对立。亦作“各霸一方”。  行不逾方 指行动不逾越法度。  见诮大方 指让内行人笑话。同“见笑大方”。  教导有方 教育引导很有办法。  井井有方 形容有条理有办法。  举止大方 举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。  据义履方 根据正道立身行事。  泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。  枘圆凿方 比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。  狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。  随圆就方 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。同“随方就圆”。  文圆质方 指外表随和而内心方正。  遗哂大方 指让内行见笑。同“遗笑大方”。  遗笑大方 指让内行见笑。  有勇知方 有勇气且知道义。  元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

法律相关的成语

法律相关的成语有:目无法纪、目无王法、e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333431343037逍遥法外、知法犯法、作奸犯科。1、目无法纪意思是不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。出自:清 李宝嘉 《官场现形记》第四十八回:此番蒋中丞因该匪等胆敢抗拒官军,异常凶悍,实属目无法纪,又加了一个札子给他三个,叫他们如遇土匪,迎头痛剿。示例:巴金《家》:“今天要检查日货,明天又捉商人游街,简直目无法纪。” 2、目无王法王法∶古时指国家的法律、法令。不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。出自:清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“他如何敢拿了去,要起赎身的价银来,目无王法已极。”示例:恐怕也只有仗着自己身份的朱游郜了,他目无王法的殴打日本人事件还没有完,现在又弄出更大的事件,简直是胡闹到家了。3、逍遥法外逍遥法外,指犯罪的人没有遭受法律应有的惩罚,仍旧自在无事。出自:邓小平 《党和国家领导制度的改革》三:“任何犯了法的人都不能逍遥法外。”示例:巴金《探索集·再说小骗子》:“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”4、知法犯法知道法律,又违反法律。指明知故犯。出自:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爷!知法犯法!” 示例:我今年八十三岁,他们这样欺侮老人,是知法犯法!5、作奸犯科为非作歹,触犯法令;指干违法乱纪的事。出自:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:今儿子既在你处,必然是你作奸犯科,诱藏了我娘子,有甚么得解说? 示例:此外,在络绎不绝的自流人群之中,难免泥沙俱下、清浊杂陈,有各种各样的渣滓混迹其中,各种不法之徒在移入地为非做歹,作奸犯科,这在中外人口迁移史上都是屡见不鲜的。

法律的成语大全

罢马不畏鞭箠:罢:同“疲”;箠:鞭子,这里指鞭打。非常疲乏的马,就是用鞭62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365643034子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。不法之徒:对抗或违反法律的人,歹徒或逃犯,流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。不公不法:不公平待人,不遵守法律。形容为非作歹,仗势欺人的行为。大纲小纪:指大大小小的法律条文。 法不阿贵:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。法不容情:在法律面前不能容许人情宽容。法不徇情:法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。 法不责众:责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。法成令修:指有法律为依据,行政命令也恰当。法出一门:指法律统一,前后一致,不能随意变通。法贵必行:法律贵在切实执行。法外施恩:施:施行,给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理,免施刑罚。法无二门:指法律统一,前后一致,不能随意变通。同“法出一门”。 法无可贷:指按法律不可宽恕。非刑逼拷:非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。非刑吊拷:非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。非刑拷打:非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 废教弃制:教:指政教;制:法律制度。废掉政教和法律制度。护法善神:宋吕惠卿的别号。指法律的维护者。化外之民:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。急急如律令:本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。 结绳而治:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 禁网疏阔:指法律过于宽容。 居官守法:旧指做官要遵守法律法规。 口含天宪:天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。 口衔天宪:比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。 例直禁简:法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。 卖法市恩:市:买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。 明正典刑:明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。 目无法纪:不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。 目无三尺:不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。 目无王法:不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。 弄法舞文:弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。 欺公罔法:欺骗公众,无视法律。 奇请比它:比喻在法律正文以外,另引条文进行判案。 窃钩窃国:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 窃钩者诛,窃国者侯:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 人心似铁,官法如炉:即使人心像铁一样坚硬,也抗不过像熔炉一样的法律。 深文附会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。 深文傅会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 深文罗织:深文:制定或援用法律条文苛细严峻;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。 深文曲折:歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。 深文周纳:周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。 深文周内:歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。 绳之以法:根据法律制裁。 十法九例:十种法律倒有九种是民间的成例。 王法无情:王法:封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。 王子犯法,与庶民同罪:王子:借指有权势的人;庶民:平民百姓。有权势的人犯法,和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。 网漏吞舟:网:渔网,比喻法网;吞舟:吞舟的大鱼,比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽,使重大的罪犯也能漏网。 网漏吞舟之鱼:网:渔网,比喻法网;吞舟:吞舟的大鱼,比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽,使重大的罪犯也能漏网。 枉法取私:枉:歪曲,违反;法:法律;取:谋取;私:私利。曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪,包庇坏人坏事。 枉法营私:枉:歪曲,违反。指曲解破坏法律以谋私利。 枉用三尺:枉:歪曲;用:使用;三尺:古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。 违条犯法:违犯法律条文。 违条舞法:违犯法律条文。同“违条犯法”。 舞文弄法:舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。 舞文玩法:歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。 析律二端:割裂曲解法律条文,随意加重或减轻罪名。指官吏徇私枉法。 析律贰端:指曲解法律条文,妄生不实端绪,以加重人罪。 析律舞文:指故意玩弄文字,曲解法律条文。 逍遥法外:逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。 逍遥事外:①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外,毫不关心。 刑期无刑:刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 徇情枉法:徇:曲从;枉:使歪曲。曲从私情,歪曲和破坏法律,胡乱断案。 言出法随:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。 言文刻深:法律条文严峻刻薄。 以法为教:以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。 以杀去杀:用严峻的法律禁止人犯法。 以杀止杀:用严峻的法律禁止人犯法。 以身试法:身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 以身试祸:身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 以身试险:身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 以战去战,以杀去杀:去:消除。用战争去消灭战争,用严峻的法律禁止人犯法。 意指为狱:意指:意之所在;狱:监狱。不依据法律,只以上司的意图量刑判罪。 因私枉法:因:因为;枉:歪曲,破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。 引律比附:古代法律用语。援引律令,类比定罪。 玉律金科:律:规章,法则;科:旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。 正法直度:度:标准。严正法律,统一标准。 知法犯法:知道法律,又违反法律。指明知故犯。 执法不阿:阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。 执法不公:拒绝公正,在实施法律中的不公正。 执法犯法:指执行法律的人违背法律。 执法如山:执行法律象山一样不可动摇。

有法和纪谐音的成语

  1、败法乱纪抄  2113bài fǎ luàn jì  解释败坏法5261令,扰乱纪律。4102  出处南朝1653·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“便放志专行,威劫省禁,卑侮王僚,败法乱纪,坐召三台,专制朝政。”  结构联合式成语  用法联合式;作谓语、定语;含贬义  2、违法乱纪  wéi fǎ luàn jì  解释违犯法令,破坏纲纪。  出处《后汉书·袁绍刘表列传上》:“而便放志专行,威劫省禁,卑侮王僚,败法乱纪,坐召三台,专制朝政。”  结构联合式  用法联合式;作谓语、定语;含贬义  3、坏法乱纪  huài fǎ luàn jì  解释破坏法制和纪律。  出处西汉·戴圣《礼记·礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。”  结构联合式  用法作谓语;指破坏法纪

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