描写大侠的成语
踏雪无痕 一苇复渡江 水上漂制 草上飞 云中燕 凌波微步,罗袜bai生尘du 其它： 非比寻常 出类zhi拔萃 罕有敌手 技冠群雄dao 神乎其技 出神入化 傲视群雄 登峰造极 无与伦比 所向披靡 一代宗师 精深奥妙 神功盖世 举世无双 惊世骇俗 撼天动地 震古铄今
形容大侠的成语
霸王bai别姬 形容英雄末du路的悲壮情景。 盖世zhi英雄 盖世：压dao倒当世。超出当代所有回的人。答用以形容非常杰出的英雄人物。 豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 横槊赋诗 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋... 巾帼英雄 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。 烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 乱世英雄 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。 无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。 燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
形容江湖英雄大侠的四字成语有哪些？
出神入化[ chūbai shén rù huà]:极其高超的境du界。zhi形容文dao学艺术达到极高的成就。
神乎其技[ shén hū qí jì ]:形容技专艺或手属法十分高明。
踏雪无痕[ tà xuě wú hén ]：表示来去无影无踪,无迹可寻,过去也用以形容轻功之高。
登峰造极[ dēng fēng zào jí ]：比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
举世无双[ jǔ shì wú shuāng ]：全世界都找不出第二个了。
震古铄今[ zhèn gǔ shuò jīn ]：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
空前绝后[ kōng qián jué hòu ]：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
深藏不露[ shēn cáng bù lù ]：比喻人有知识才能但性格内敛，不爱在别人面前卖弄自己的才能。
深不可测[ shēn bù kě cè ]：比喻对事物的情况捉摸不透。
形容大侠武功高强的词语
1、飞檐走壁[ fēi yán zǒu bì ] 旧小说中形容练武的人身体轻捷，能在房檐和墙壁上行走如飞。
出处：清·吴62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433643138趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
2、拔山盖世[ bá shān gài shì ] 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
翻译：力气之大可以撼动山河，气宇非凡举世无双；世事不利啊，宝马骓也不再奔跑。
3、箭无虚发[ jiàn wú xū fā ] 箭：弓箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明。
出处：唐·房玄龄《晋书·陶侃传》：“朱伺与贼水战，左右三人上弩给伺，伺望敌射之，箭无虚发。”
翻译：朱伺与贼在水里打斗，左右的随从将弓弩递给他，朱伺抓住机会向敌人射箭，每发必中。
4、刀枪不入[ dāo qiāng bù rù ] 刀砍不进，枪刺不死，原形容人铜皮铁骨或物体十分结实。现多比喻一个人僵化固执，冥顽不灵，很难被说服打动。
出处：李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”
5、左右开弓[ zuǒ yòu kāi gōng ] 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
出自：元·白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
形容“大侠”的词语有哪些？
1、飞檐走壁
拼音：[ fēi yán zǒu bì ]
解释：旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365633935上房檐，越过墙壁。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
2、炉火纯青
拼音：[ lú huǒ chún qīng ]
解释：纯：纯粹。 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》：“到了现在；可已到了炉火纯青的气候；正是弟兄们各显身手的时期。”
3、游刃有余
拼音：[ yóu rèn yǒu yú ]
解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：语出《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”