本的成语
本末倒置舍本逐末一本正经变本加厉追本溯源照本宣科英雄本色本位主义一本万利原原本本小本经营源源本本
什么本什么什么的成语
一本正经2113[ yī běn zhèng jīng ]原指一部合乎道德规范的经5261典。4102后用以形容态度庄重严肃，1653郑重其事。有时含讽刺意味。
变本加厉[ biàn běn jiā lì ]厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
舍本逐末[ shě běn zhú mò ]舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末[ qù běn jiù mò ]指弃农经商。
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
一本万利[ yī běn wàn lì ]本钱小，利润大。
捐本逐末[ juān běn zhú mò ]捐：抛弃;逐：追逐。 指抛弃根本，追求末节。
枯本竭源[ kū běn jié yuán ]枯：使枯死;本：根本;竭：竭尽;源：源头。指损害事物的根基。
穷本极源[ qióng běn jí yuán ]推求考究事物的本源。 孙中山 《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。”
极本穷源[ jí běn qióng yuán ]指彻底地推究本源。
将本求利[ jiāng běn qiú lì ]用本钱谋求利润。
正本清源[ zhèng běn qīng yuán ]正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
有本有原[ yǒu běn yǒu yuán ]指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
德本财末[ dé běn cái mò ]指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
弃本求末[ qì běn qiú mò ]比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 同“弃本逐末”。
离本徼末[ lí běn jiǎo mò ]犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
照本宣科[ zhào běn xuān kē ]照：按照;本：书本;宣：宣读;科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
正本澄源[ zhèng běn chéng yuán ]犹正本清源。
离本依末[ lí běn yī mò ]丢掉根本，追逐末节。 同“离本趣末”。
进本退末[ jìn běn tuì mò ]本：根本;末：枝节。 指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
强本弱支[ qiáng běn ruò zhī ]比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]端：端正，清理。 本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
弃本逐末[ qì běn zhú mò ]弃：舍弃;逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
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1、一2113本万利 yī běn wàn lì 解释本钱5261小，利润大。4102 出处清·姬1653文《市声》第二十六回：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。” 结构联合式。 用法含贬义。常含讽刺意味。一般作定语、宾语。 2、一本正经 yī běn zhèng jīng 解释原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 出处晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。” 结构偏正式。 用法有时含讽刺或诙谐意味。用来形容人对事的态度；表情及脸色。一般作谓语、定语、状语。
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