姑妄言之成语意思
姑妄言之 释义姑且随便说说，不一定有什么道理。出处《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”用例这不过～罢了，哪一个能办这件事？（《九命奇冤》第二十九回）
成语姑妄言之的意思
姑妄言之 [gū wà抄ng yán zhī] 生词本基2113本释义姑且随便说5261说，不一定有什么道理。 4102出 处《庄子·齐物1653论》：“予尝为女妄言之;女以妄听之。” 例 句他说的这件事，你不妨～，不必在意。 近反义词反义词姑妄听之 成语接龙之死靡二 二三其德 德隆望尊 尊古卑今 今非昔比 比肩连袂袂接肩摩 摩厉以须 须髯若神 神兵天将 将功抵罪 罪业深重重熙累盛 盛衰兴废 废私立公 公诸同好 好天良夜 夜静更深
“姑妄言之姑听之”这句成语出自哪里？什么意思？
这句话出2113自战国庄子所著的《庄子·齐物论5261》。意思为：姑且随4102便说说，随便听听。
原句：是1653皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，姑妄言之姑听之。
白话释义：
孔子所说的境界，恰恰是轩辕皇帝毫无意识心地任由那个道心的作用慢慢地明亮后的境界，单凭听了孔丘所说的几句道理又何足以真正地知道那个境界呢！而且你也太过于听风即是雨了，似乎见到鸡蛋就得到了会即时报更的公鸡了，见到弹弓就得到了香喷喷的烤鸮了。我试着为你随便说说，你随便听听。
扩展资料
写作背景：
战国时期，百家议论纷纷，思想复杂混乱，庄子认为万事万物根本上都出于自身、是齐一的。他批判那些执着于分别是非对错、好胜好强的心态。他认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的，那么追求真理，寻求“道”的人也应具有逍遥自在的、没有任何束缚的、怡然自得的心境。
面对百家烽起的社会现实，庄子敏锐地注意到了“当时之为论者”们的许多令人深感痛心的表现，并且发现他们全都表现出了“弱于德，强于物”的倾向，一味投身于对外物的探求，而不在乎对个人生命的培护。因此，他们也必然会在“与物相刃相靡”中丧失本真之我，并使自己的生命受到戕害。
庄子就在这样的背景下，试图寻求一条解开心灵枷锁，破除执著、达到自由自在的心灵世界之路。正是“当时之为论者”们在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在，才让庄子如此迫切地提出齐一“物论”思想。
文章简介：
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。
需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。但是，在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。
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