带现字的成语大全
若隐若现、2113现身说法、昙花一现、活灵5261活现、4102丢人现1653眼、安于现状、自我表现、一现昙华、逃避现实、时隐时现、瑕瑜互现、忽隐忽现、现炒现卖、天良发现、活眼现报、良心发现、现钟不打、现世现报、优昙一现、赫然耸现、一家不成，两家现在、须眉毕现、神气活现
带有一现的成语
昙花一现 [tán huā yī xiàn] 生词本2113基本释义昙花：即优昙5261钵花，开放时间很短。比喻美好4102的事物或景象出现了一下，1653很快就消失。出 处《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利弗；如是妙法；诸佛如来；时乃说之；如优昙钵花；时一现耳。”
带说的成语有哪些
带说的2113成语有：能说会道、道听途说、5261说长道短、现身说4102法、不容分说。1653一、能说会道解释：形容很会讲话。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”示例：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。 曲波《林海雪原》二八语法：联合式；作谓语、定语；形容人口才很好近义词口角生风、巧舌如簧、强嘴硬牙、能言善辩、贫嘴薄舌、能说惯道、伶牙俐齿、能言巧辩、贫嘴贱舌、口若悬河反义词笨嘴笨舌、拙嘴笨舌、讷口少言、笨嘴拙舌、笨口拙舌、笨嘴拙腮二、道听途说解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出自：妹子道听途说，不知是否？尚求指示。 清·李汝珍《镜花缘》第五十三回语法：联合式；作谓语；含贬义近义词齐东野语、捕风捉影、不足为凭、听道途说、小道消息、以讹传讹、三告投杼、厕所消息、三人成虎、口耳之学、海外奇谈、望风捕影、三人市虎反义词信而有证、言之有据、所见所闻、身临其境、言之凿凿、有根有据、真凭实据、确凿不移、百闻不如一见、有案可稽三、说长道短解释：议论别人的好坏是非。出自：这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！ 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回语法：联合式；作谓语；含贬义近义词论短道长、说三道四、评头论足、说长论短、道长论短、大放厥词、数短论长、说短道长、说长说短、评头品足、议论纷纷、论长道短、拉三扯四、说短论长反义词守口如瓶、一言不发四、现身说法解释：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出自：袁伯珍这一席话，可以说是现身说法。 清·无名氏《官场维新记》第十六回语法：偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理近义词言传身教反义词空谈快意五、不容分说解释：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。出自：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”示例：宝钗不容分说，笑灌了湘云一杯。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回语法：动宾式；作分句、状语；指不允许分辩陈说近义词不容置辩、不容置喙、不容置疑、无庸置辩反义词畅所欲言
带谐音现xian和qian的成语？
你好！带谐音现xian和qian的成语如下：xian：捷足先登、争先恐后、活龙活现、昙花一现、大显身手、各显神通qian：千山万水、千言万语、鞍前马后、花前月下、才疏学浅、浅尝辄止、
带报成语有哪些
以德报怨、2113恩将仇报、投桃报李、52614102报仇雪恨、1653精忠报国、打击报复、公报私仇、通风报信、知恩报恩、因果报应、以怨报德、善有善报，恶有恶报、报冰公事、以恶报恶、衔环报恩、报喜不报忧、犬马之报、竹报平安、一还一报、忠君报国、春风报罢、投瓜报玉、睚眦必报、以德报德、中留不报、以彰报施、断烂朝报、借交报仇、拔来报往捐躯报国、上烝下报、施不望报、报本反始、感恩图报、活眼现报、恶有恶报、酬功报德、蛇雀之报、现世现报、报效万一、投木报琼、一报还一报、红旗报捷、善有善报、摅忠报国、冤冤相报、急来报佛脚、赤心报国、崇德报功、恩恩相报、报怨雪耻、恩有重报、涓埃之报、投桃之报、眦睚必报、报应不爽、捷报频传雪耻报仇: 雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。蛇雀之报: 报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩上蒸下报: 泛指乱伦的性行为。上烝下报: ?晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。善有善报: 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。杀身报国: 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。知恩报德: 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。知恩报恩: 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。以德报德: 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。因果报应: 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。一报还一报: 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。以恶报恶: 用恶行去回报别人的恶行。一还一报: 指做一件坏事后必受一次报复。一叶报秋: 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。以直报怨: 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。以身报国: 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。现世现报: 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。投桃报李: 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。通风报信: 风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。通风报讯: 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。投木报琼: 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。投桃之报: 比喻给对方的报答。托公报私: 借公事报私怨。善有善报，恶有恶报: 谓行善和作恶到头来都有报应。犬马之报: 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。急来报佛脚: 比喻事到临头才慌忙准备。借交报仇: 帮助别人报仇。讬公报私: 借客报仇: 帮助别人报仇。借身报仇: 指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
带和有的成语有哪些
比比皆是比比：一个挨一2113个。到处都是，形容5261极其常见。比肩皆是4102到处都是。形容同类的事物或情况1653很多。播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。点头称是表示赞成或肯定。点头道是表示赞成或肯定。独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。耳目非是指声色不同于平常。俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。功过是非功绩与过错，正确和谬误。改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。公是公非公认的是非。共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。明辨是非分清楚是和非、正确和错误。面是背非当面赞成，背后反对。貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。满身是胆形容胆量大，无所畏惧。马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。掠是搬非指搬弄是非。类是而非类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。扭是为非硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。人非物是指人事变迁，景物依旧。如是而已如是：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。惹是生非惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。惹是招非引起麻烦之事。人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。人眼是秤众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。时变是守顺应时势的变化，采取适当的措施。是长是短指说长道短。是非不分分辨不出正确与错误。是非长短正确还是不正确，有理还是无理。是非颠倒是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。是非得失正确与错误，所得与所失。似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。是非分明正确与错误非常分明。是非好歹歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。是非口舌因说话引起的误会或纠纷。是非曲直正确还是不正确，有理还是无理。是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要。是非人我正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。是非之地有麻烦或争议的地方。是非之心分辨是非得失的能力。是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。是古之罪是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。色即是空佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。似是而非似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。是是非非是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。是事可可是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。谁是谁非犹言谁对谁错。随声是非指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。说是谈非评说是非。师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？是亦因彼是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。通身是胆形容胆量大，无所畏惧。挑唆是非挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。讨是寻非挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。吞舟是漏本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。唯才是举只要是有才能的人就荐举。无间是非指不分别是非。唯命是从唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令惟命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。惟命是听叫做什么，就做什么。指绝对服从。唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。唯邻是卜指找住房应该选择邻居。唯利是从唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。惟利是命指惟利是图。唯利是求以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。惟利是求一心为利，别的什么都不顾。惟利是趋一心为利，别的什么都不顾。唯利是趋唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力唯利是视以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。惟力是视指竭尽己力而为。惟利是视一心为利，别的什么都不顾。惟利是图一心为利，别的什么都不顾。唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。惟利是营指惟利是视。惟利是逐指惟利是视。物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。无是无非没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。惟义是从只要有道理或道义就坚决服从。无一是处惟施是畏施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。往哲是与往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。悬断是非悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。淆乱是非淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。休戚是同休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。闲是闲非无关紧要的是非、议论。亦复如是复：又，再。也是这样。研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。言是人非指言论无可非议，但为人不可取。一身是胆形容胆量大，无所畏惧。于是无补补：好处，益处。对事情没有什么好处。以是为恨恨：遗憾。把这件事当作遗憾。言是心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。作如是观如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。招是搬非搬弄是非，引起争端。自是不彰自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明招是揽非犹招是惹非。招是惹非招惹是非。指无故生事。招是生非招惹是非。指无故生事。自行其是自己认为对的就做，不考虑别人的意见。中心是悼悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。自以为是是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。在在皆是在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。