什么什么人什么的成语
事在人为、脍炙人口、大快人心、人山人海、深入人心。1、事在人为解释：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。出自：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”译文：在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。，那烂骨头知道什么。2、脍炙人口解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。出自：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”译文：像水声音常在罢了，山色不离门，又扫地树留下影子，擦床琴发出……都受到人们的称赞和传讼。3、大快人心解释：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。出自：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”译文：李秦国给这家伙，今天圣旨杀了他，大大快人心；哥哥请正坐了，就决定了他，让小弟弟能以快看到。4、人山人海解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”译文：每天有那一般打分散，或是戏舞，或是吹弹，可能是唱歌，赚得那人隐士海价格看。5、深入人心解释：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。出自：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”译文：而且你刚刚得到诸侯，不是有存亡兴衰的规律，深入人心，恐怕诸侯的军队，不为我们所用。
人什么什么什么成语
你好，以“人”开头的成语有：人仰马翻人言藉藉人地生疏人急智生人间地狱人财两空人情世故人莫予毒人心不古人命关天人欢马叫人亡政息人云亦云人给家足人之常情人心惟危人亡物在人声鼎沸人尽其才人困马乏人言啧啧人神共愤人面桃花人老珠黄人微权轻人众胜天人命危浅人民城郭人杰地灵人去楼空人非木石人事代谢人以群分人才济济人定胜天人头畜鸣人人自危人琴俱亡人死留名人心归向人中骐骥人心向背人心所向人欲横流人山人海人手一册人满为患人不聊生人才难得人稠物穰人单势孤人丁兴旺人多口杂人多阙少人多手杂人非草木人非物是人浮于食人各有志人喊马嘶人荒马乱人迹罕至人极计生人急偎亲人间天上人间天堂人离乡贱人面狗心人千人万人强胜天人琴俱逝人琴两亡人情世态人情汹汹人情汹汹人情之常人穷智短人涉卬否人神共嫉人神同嫉人生朝露人多势众人浮于事人人皆知人寿年丰人微言轻人多嘴杂人一己百人才辈出人言可畏人面兽心人心如面人存政举人生如寄人烟稠密人中狮子人情冷暖人自为战人强马壮人中之龙人百其身人生如梦人生若寄人事不省人事不醒人事不知人世沧桑人所共知人亡邦瘁人亡家破人微望轻人微言贱人文荟萃人我是非人心大快人心涣散人心皇皇人心难测人心叵测人心丧尽人心所归人言籍籍人约黄昏人自为政人足家给人弃我取人心惶惶人穷志短人己一视人取我与人急计生人来客去人来客往人来人往人模狗样人贫智短人心莫测人烟浩穰人语马嘶人怨神怒人怨天怒人中龙虎人海战术人不自安人才出众人材出众人财两失人非土木人五人六人妖颠倒人鼠之叹四字以上成语有人心隔肚皮人生如风灯人不可貌相人老心不老人生面不熟人间重晚晴人生路不熟人生如朝露人人得而诛之人怕出名猪怕壮人生自古谁无死人逢喜事精神爽人生何处不相逢人不知，鬼不觉人心齐，泰山移人心不足蛇吞象人生七十古来稀人为刀俎，我为鱼肉人为财死，鸟为食亡人而无信，不知其可人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人不为己，天诛地灭人之将死，其言也善人无远虑，必有近忧人面逐高低，世情着冷暖人无千日好，花无百日红人不可貌相，海水不可斗量
什么人什么什么成语
人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念人不聊生人民无法生活下去人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现人才济济谓人才众多人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”人单势孤人数少，力量单薄人地生疏人事不熟，地方陌生人定胜天人力可以战胜自然人多口杂见“人多嘴杂”人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额人多势众人多势力大人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌人非草木见“人非木石”人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”人非物是谓人事变迁，景物依旧人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒畅人浮於事语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难人给家足人人饱暖，家家富裕人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾人荒马乱形容局势动荡不安人极计生谓人到绝境就会产生计谋人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方人间天上①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所人间天堂指人世间极美好的地方人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地人尽其才每个人都能充分发挥他的才能人困马乏①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视人满为患因人多造成了困难人面狗心①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心人面兽心①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故人命关天谓牵涉人命，事关重大人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然人琴俱逝见“人琴俱亡”人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典人琴两亡见“人琴俱亡”人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热人情冷暖见“人情冷暖”人情世故为人处世的道理人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分人情汹汹见“人情汹汹”人情汹汹形容人心动荡不安人情之常通常情况下人们共有的情理或态度人穷志短人的处境困厄，志向也就小了人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意人人自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖人山人海形容人聚集得极多人涉昂否别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚人神同嫉见“人神共嫉”人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间人生若寄见“人生如寄”人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具人事不省谓昏迷不醒，失去知觉人事不醒见“人事不省”人事不知见“人事不省”人寿年丰人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺人头畜鸣①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣人亡邦瘁《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败人亡家破人死了，家毁了。极言遭遇之不幸人亡政息谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”人微权轻谓身份卑微，威信权势不足以服众人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词人微言贱犹言人微言轻人微言轻谓地位低，言论、主张得不到重视人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”人心不古谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄人心不足蛇吞象比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样人心隔肚皮谓人的心思难以猜测人心皇皇见“人心惶惶”人心惶惶亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安人心难测谓人的内心难以探测人心叵测人的心地不可探测。谓人心险恶人心所向众人所向往的，所拥护的人心惟危谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安人心向背指人民群众的拥护或反对人烟稠密谓居民密集人烟稠密见“人烟稠密”人烟稠密谓居民密集人言可畏流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”人仰马翻①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾人一己百谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人云亦云随声附和，心无定见人之常情人们通常具有的心情人自为战①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是人足家给同“人给家足”
什么什么什么人 成语
舍己为人、 旁若无人、怨天尤人、 目中无人、 一鸣惊人等。1、舍己为人解释： 舍弃自己的利益去帮助别人。出处：《论语·先进》::“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”译文：感叹道：舍弃自己的利益去帮助别人。2、旁若无人解释： 旁:旁边;若:好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里，形容态度自然、镇静自如的样子,也形容很投入,没有感到他人的存在。出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》:"高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。"译文：高渐离敲打着，荆轲附和着，一会开心的笑了，一会哭了，很投入,没有感到他人的存在。3、怨天尤人解释： 指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》子曰:"不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。"译文：孔子说:"不埋怨上天给的命运，不在遇到挫折时怨恨别人，通过学习平常的知识，理解其中高深的哲理。了解我的大概只有上天了。"4、 目中无人解释： 意为眼里没有别人，形容狂妄自大或看不起人。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回:"赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解。"译文：赵盾废目中无人，如今听说秦国带着重兵，要是两军对峙，也不是解决的办法。5、一鸣惊人解释： 比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出处：司马迁·西汉《史记 滑稽列传》:"此鸟不飞则已，一飞冲天:不鸣则已，一鸣惊人。"译文：这鸟要不不肥，一飞就飞到天上去了，人要不没有突出的表现，要不一下子做出惊人的成绩。
什么什么什么人的成语？
什么什么什么人 的成语如下：
1、一 鸣 惊 人
拼音： yī míng jīng rén
解释： 鸣：鸟 叫。一 叫 就 使 人 震 惊。比 喻 平 时 没 有 突 出 的 表 现，一 下 子 做 出 惊 人 的 成 绩。
出处： 《韩 非 子 · 喻 老》：“虽 无 飞，飞 必 冲 天；虽 无 鸣，鸣 必 惊 人。”《史 记 · 滑 稽 列 传》：“此 鸟 不 飞 则 已，一 飞 冲 天；不 鸣 则 已，一 鸣 惊 人。”
拼音代码： y m j r
近义词：一 举 成 名、一 步 登 天、名 满 天 下
反义词：身 败 名 裂、臭 名 远 扬、丢 人 现 眼
歇后语： 立 春 响 雷；半 夜 里 放 炮
灯谜： 最 大 的 叫 声
用法： 作谓语、宾语、定语；用 于 人 的 表 现
英文： amaze the world with a single brilliant feat
2、自 欺 欺 人
拼音： zì qī qī rén
解释： 欺 骗 自 己，也 欺 骗 别 人。
出处： 《朱 子 语 类》：“因 说 自 欺 欺 人 曰：欺 人 亦 是 自 欺，此 又 是 自 欺 之 甚 者。”
拼音代码： z q q r
近义词：掩 耳 盗 铃、掩 人 耳 目
反义词：实 事 求 是
歇后语： 捏 着 鼻 子 哄 眼 睛；捂 着 耳 朵 偷 铃 铛
灯谜：掩 耳 盗 铃
用法： 作谓语、定语、分句；指 相 互 欺 骗
英文： deceive oneself as well as others