守株待兔成语故事350字
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
给成语编个故事（350字以上）
杀鸡儆猴——从前有个富翁，在观看一个马戏团表演时，看中了一只聪明勤快的猴子，就花高价把这只买了下来。 第二天，富翁叫来了很多亲戚朋友来看猴子表演，可是这只猴子根本就不买新主人的帐，就象没听见似的，站那一动也不动，主人觉得很没面子。当客人走后，就瞪着猴子，气不打一处来，这时刚好跑来了一只鸡，他就故意对鸡大声说："飞两下让我瞧瞧。" 见鸡没有反应，就跑过去抓住鸡，在鸡的脖子上先拔掉了一撮鸡毛，一边拔一边大声说："你这只鸡居然敢不听话，今天就是你的末日了。"话音一落，手中的刀跟着切下去。顿时，鲜红的血喷了出来，血溅到猴子身上，猴子吓得魂飞魄散。从此，这只猴子再也不敢违抗主人的命令了，给大家表演了许多绝活，赢得一阵阵的喝彩声。介于参考，希望自己动脑筋编一个更有意思的，好好学习。祝您学习更好一层楼
,,新编成语故事350~400字
yì míng jīng rén一 鸣 惊 人楚庄王即位了三年，没管理过国家大事。大臣伍举很着急，进宫去对楚 庄王说：“大王，我有个谜解不开，想请您猜一猜。” 楚庄王说：“您就说吧！”伍举说：“有一只鸟停在南山上，三年来不飞也不叫，这是什么缘故呢？” 楚庄王笑笑说：“三年不飞，为了让翅膀长得坚强些；三年不叫，为了 看看周围的情形。它虽然不飞，一飞起来就直冲云霄[yún-xiāo]；虽然不叫，一叫出声就让人吃惊（一鸣惊人）。您放心吧，我知道您的意思了。” 又过了半年，楚庄王亲自管理起国家大事来。他废除了不合理的法令，制定了新的法令；罢免了不称职的大臣，请有学问的人来帮他办事。楚庄王 把楚国治理得很好，后来成了各国君主的首领。 “一鸣惊人”用来比喻一个一向默默无闻的人，忽然有了使人吃惊的表 现。sān rén chéng hǔ三 人 成 虎魏王[wèi-wáng]和赵王订了和好的条约，要把儿子送到赵国的都城邯郸[hán-dān]去作抵押，派大臣庞葱[páng-cōng]陪去。庞葱临走之前，对魏王 说：“如果有一个人报告大王说：大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢？”魏王回答说：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？” 庞葱接着问：“如果有两个人说，大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢？” 魏王回答说：“两个人都这么说，我倒半信半疑了。” 庞葱又问：“如果三个人都这么说，大街上来了一只老虎。大王还相信 不相信呢？” 魏王回答说：“大家都这么说，我只有相信了。”庞葱说：“老虎不会 跑到大街上来，这是谁都知道的。只因为三个人都这么说，大街上的老虎就 成了真的了。我想邯郸跟大梁（魏国的都城）比宫里跟大街远得多，只怕背 后议论我的人还不止三个，请大王仔细考查才好。”魏王点头说：“我知道 了，您放心去吧！”庞葱于是陪着魏王的儿子上赵国去了。后来果然有许多 人说庞葱的坏话，魏王听了果然相信了，就不让庞葱再去见他。“三人成虎”就是从这个故事来的。一个谣言因为说的人多了，听的人就信以为真，可以用“三人成虎”来比喻。wéi hǔ zuò chāng为 虎 作 伥有个人被老虎吃掉了，变成了鬼。他做了鬼还非常怕老虎，自己愿意给 老虎当差。老虎捉人吃的时候，他就跑在前头，挡住人的去路。老虎把人咬 死了，他就把死人的衣服脱掉，让老虎吃起来又方便，又痛快，他就这样一 心一意地帮助老虎杀人。 “为虎作伥”就是从这个故事来的。“伥”是被老虎咬死的人变成的鬼。 故事当然是迷信传说，这个成语可经常有人用，用来比喻有人把坏人当作主 子，专门帮助他干坏事儿。跟“为虎作伥”意 思相同的成语有“助 纣为虐[zhù-zhòu-wéi-nüè]”。“纣”是商 代最后一个王，是一 个暴君。“为虐”是残 害百姓的意思。wǔshí bù xiào bǎi bù五 十 步 笑 百 步孟轲[mèng-kē]就是孟子，是战国时候人。 孟轲来到魏国[wèi-guó]，魏惠王常常请他进宫去谈话。有一回，魏惠王 对孟轲说： “我治理国家，真是费尽了心力。河内（在现在河南省济源县一带）的 年成不好，我就让河内的百姓搬一部分到河东（在现在山西省安邑县[ān-yì-xiàn]一带）去，又把河东的粮食运一部分到河内去。河东的年成不好， 我也这么办。我看邻国的国君，没有哪一个像我这样操心的。可是邻国的百 姓不见减少，魏国的百姓不见增多，这是什么缘故呢？” 孟轲说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地敲起 来，双方的刀枪一接触，一些兵士丢了盔甲[kuī-jiǎ]，倒拖着兵器就逃，有 跑了一百步站住的，也有跑了五十步站住的。跑在后头的人因为自己只跑了 五十步，就讥笑[jī-xiào]跑一百步的人（五十步笑百步）胆子太小了，您 看可不可以呢？” 魏惠王说：“这怎么可以呢？他也是逃跑呀，只不过没跑到一百步罢了。” 孟轲说：“大王要是明白了这个道理，就不用希望魏国的百姓比邻国多 了。我看魏国跟别国差不多。猪狗在吃人吃的东西，大王不知道检点；路上 有饿死的尸体，大王不知道开仓救济。大王真想把国家治理好，就应该少打 仗，少派差，让百姓能按时耕种，安排好农活，让他们不再挨饿，不再受冻，那么天下的百姓都会跑到魏国来的。” “五十步笑百步”就是从孟轲打的这个比方来的。两个人犯了同样的错 误，只是程度不同，其中一个以为自己的错误比较轻些，就讥笑错误比较严 重的人，可以说是“五十步笑百步”。yè gōng hào lóng叶 公 好 龙叶公[古时念作 shé-gōng]最喜欢龙。他穿的衣服上绣着龙，戴的帽子上 镶着[xiāng-zhe]龙。他住的房子，墙壁上画着龙，柱子上雕着[diāo-zhe] 龙。这些龙都屈曲盘绕，张牙舞爪，真是又华丽，又威武。 天上的龙听说叶公喜欢龙，真下来找他了。他的头才伸进窗口，尾巴已 经甩[shuǎi]到了堂上。这一下可把叶公的魂都吓掉了。他脸色刷[shuà]白， 回头就逃。原来他喜欢的并不是真的龙。“叶公好龙”就是从这 个故事来的。“好”是“喜 欢”的意思。有人嘴上说喜 欢某件事情，实际上并不 这样，甚至还害怕某件事 情，可以比喻作“叶公好 龙”。dōng shīxiào pín东 施 效 颦西施是春秋时候有名的美女。据说她就姓施，家住在若耶溪西岸，所以 大家管她叫西施。若耶溪东岸也有个姓施的姑娘，长得很难看，大家管她叫 东施。 东施听人家说西施长得漂亮，一心要跟西施学，西施怎么打扮，她就怎 么打扮，西施怎么走路，她就怎么走路。有一回，西施得了心疼病，她皱紧 了眉头，走起路来双手按住了胸口。人家看见了说：“这姑娘真可怜见的。” 这句话传到东施的耳朵里。她以为人家又在夸西施的模样儿好看，便学 着西施，也皱紧了眉头，双手按住了胸口。人家看见了可并不说她漂亮，反而说：“这姑娘干吗装模作样，看了真叫人害怕。” “东施效颦”和“效颦”就是从这个故事来的。“效”是“学样”， “颦”是“皱眉头”。从前人以为美人皱了眉头就越加俊俏。故事本来的意 思是丑人不知道自己丑，硬要学美人的模样，结果越学越丑。这个成语的意 思也是这样，如果用来说自己，就表示谦虚，说自己的根底差，学人家的长 处没学到家；如果用来说别人，就讥笑别人不自量力，硬要跟人家学，结果 越学越糟。这不是对别人的善意的批评。zài zuò féng fù再 作 冯 妇晋国[jìn-guó]有个打虎的能手，叫冯妇。后来，他说他要做善人了，发 誓不再杀生，当然也不再打老虎了。 有一天，冯妇乘着马车来到郊外，看到许多人在追赶一只老虎。老虎被 逼到山脚下的一个角落里，没有路可以逃，回过头来，张牙舞爪对着追赶他 的人。大家看老虎还这样凶猛，都不敢近前。 有人看见打虎的冯妇来了，就跑过来请他。冯妇卷起袖子，跳下车来， 奔上前去，三拳两脚就把老虎给打死了。大家都称赞冯妇又为人们除了一害， 可是也有人讥笑冯妇，说他自己发了誓自己不遵守， “再作冯妇”就是从这个故事来的，意思就是再做一次冯妇，也就是像 冯妇那样，再干一次自己说过不再干的事情。用这个成语来说自己，含有受 人邀请或嘱托，不得不再干的意思；用这个成语来说别人，含有讥讽别人习 性难改，说了话不算数的意思。 “负嵎[fù-yú]”也是从这个故事来的，“负”就是背靠着的意思，“嵎” 就是山的角落。敌人被追赶到无路可逃的时候，还死不投降，有人干了坏事 被揭穿了，还死不承认，都可以说是“负嵎”。因为他们就像故事里的老虎 那样，逃到了山的角落里，还要回过头来反扑追捕他的人。为了说得清楚一 些，可以把“负嵎”写成“负嵎顽抗[fù-yú-wán-kàng]”。在这里，“顽” 是“死硬”的意思，“抗”是“抗拒”的意思。“嵎”可以写作“隅”。zhēng xiān kǒng hòu争 先 恐 后王良是春秋时候有名的驾车能手。赵襄子[zhào-xiāng-zǐ]请了他去，跟 他学驾车的本领。王良教得很仔细，赵襄子学得很用心。赵襄子学成了，跟 王良比赛驾车。谁知道比了三次，赵襄子换了三次马，都落在了后头。赵襄子不大高兴，对王良说：“您教我驾车，没把本领全教给我。” 王良说：“我的本领全教给大王了，可是大王没好好地运用。驾车最要紧的是让马和车配合得很好，驾车的人要把心思全放在调理马上，这样才能 跑得快，才能跑远路。可是大王落在后头的时候，只怕赶不上我；跑在前头 的时候，只怕让我给赶上。本来比赛嘛，不是跑在前头就是落在后头。大王 把心思全放在我身上，还有什么心思来调理马呢？这才是大王落后的原因。” “争先恐后”就是从这个故事来的。故事原来的意思是一个人参加什么比 赛，不能只担心自己的名次先后，而忘记了在比赛中尽量发挥自己的技能。 现在用这个成语，只是怕落后要争先的意思。wēi ruò lěi luǎn危 若 累 卵晋灵公[jìn-líng-gōng]只贪玩乐，有一回，他命令手下的人筑一座九层 的高台。许多大臣劝晋灵公不要这样浪费人力物力。晋灵公非常生气，说： “谁要是阻拦我，我就把他杀了。”吓得大家都不敢作声。有一个大臣叫荀 息[xún-xī]，他想了个法儿，进宫去对晋灵公说：“大王，我会玩一个把戏，您想不想看？” 晋灵公没想到荀息这老头儿也会玩把戏，就说：“你会玩什么呢？” 荀息说：“我能拿十三颗棋子搭成一个台，再在台上堆九个鸡蛋。” 晋灵公想，这些滴溜滚圆的东西怎么堆得起来呢？就叫人把棋子和鸡蛋 拿来，要荀息堆给他看。荀息蹲下身子，先把十三颗棋子平铺在地上，再把 五个鸡蛋竖在棋子上面。这五个鸡蛋有棋子垫着，倒还勉强能站稳。荀息又 用三个鸡蛋堆第二层。这可不容易了，鸡蛋又圆又滑，一个不小心就滚了下 来。荀息搭了一次又一次，终算又勉强搭成了。他再把最后一个鸡蛋非常小心地放到堆儿尖上去。 晋灵公看得眼珠子都瞪直了，嘴里不由得说：“好险哪！好险哪！” 荀息把最后一个鸡蛋放稳了，站起来说：“这不算什么，比这更险的事儿还有的是呢！”晋灵公惊奇地问：“还有更险的事儿？你说说看。” 荀息说：“就是大王要筑九层高台的事儿呗。筑这座九层高台，百姓得花三年工夫。这三年里头，男的不能耕田，女的不能织布，大家吃的穿的从哪儿来呀！到头来弄得民穷财尽，百姓怎么能不怨恨大王呢？要是邻国乘这 机会来攻打咱们，还要弄得国破家亡。那时候，您在这座九层高台上还能望 见些什么呢？”晋灵公听荀息这么一说，吓了一大跳，就下命令停 止筑台。 “危苦累卵”就是从这个 故事来的。“若”是“像”， “累”是“堆起来”，“卵”是 “蛋”。情况非常危险，可以说 “危若累卵”。shǒu zhū dài tù守 株 待 兔有个人在田里耕地。忽然跑来一只野兔，一头撞在田边的大树上，折断 了脖子死去了。那个人高兴极了，把野兔拾了起来。他从此放下了锄头，坐 在大树下等着，希望再有野兔跑过来自己撞死在大树上。野兔当然不会再来 了，那个人的田地可荒芜[huāng-wú]了。“守株待兔”就是从这个故事来的。“株”在这儿就是“树”。这个成 语有两个意思。一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守住不放。一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。shā jī qǔ dàn杀 鸡 取 蛋有个老太婆，养着一只母鸡。这母鸡可是个宝贝，他每天下一个黄灿灿 的[huáng-càn-càn-de]金蛋。老太婆每天能捡到这么一大砣[tuó]金子，什么 事儿也不用干，日子还过得挺阔气。她闲得没法儿，就天天守着她的宝贝鸡， 只盼望他早点下蛋。 有一天，母鸡照例又下了一个金蛋。老太婆把金蛋托在手上，心里想： “这宝贝鸡一天只下一个金蛋，真叫人等得闷气。不如宰了他，把他肚子里 的蛋一古脑儿取了出来吧。” 老太婆拿定主意，真把这宝贝鸡宰了。没想到打开肚子一看，一个金蛋 也没找着——长成的金蛋已经下完了，新的金蛋可还没长成。 “杀鸡取蛋”就是从这个故事来的。为了急于得到某种利益，毁坏了产 生这种利益的根本，可以说是“杀鸡取蛋”。意思相似的成语有“竭泽而渔[jié-zé-ér-yú]”——汲[jí]干了池塘里的水捕鱼。评论 |
成语故事作文400字10篇
成语故事作文400字一：兵不厌诈公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。成语故事作文400字二：滥竽充数爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。成语故事作文400字三：守株待兔很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！成语故事作文400字四：玉汝于成张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”“玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。成语故事作文400字五：不耻下问大家都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识渊博，但还是虚心地向别人学习请教。有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的地方就向别人发问，旁边的人看见了，忍不住说：“难道你不是圣人吗？为什么还要别人呢？”孔子听了谦虚地说：“不懂就问嘛，有什么不好呢？”还有一次，一个弟子问孔子：“为什么孔圉死后被人们称为“孔文”呢？”孔子回说：“因为他不耻下问，还聪明好学呢！”我读完这两个故事，才知道成语中的心不耻下问的意思是：即使向比自己地位低的人请教也不会觉的耻辱。在现实生活中，有些成绩好的同学能放下架子虚心请教成绩不好的同学，老师也能向学生请教，长辈能向孩子请教的好观象，我觉得他们一点不会觉得耻辱，因为他们也有不耻下问的精神。毛主席也曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我觉的是千真万确的，我要紧紧记住这个真理。成语故事作文400字六：买椟还珠春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊！这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。成语故事作文400字七：一言为重商鞅，姓公孙，名鞅，卫国人，是战国时期著名的政治家。因帮助秦孝公实行变法，奠定了秦国强大的基础，被孝公封于商（今陕西商县东南），号商君，故又称为商鞅。公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法将要公布时，为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声言谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法。宋朝的王安石极力主张改革政治，宋神宗在位时，他被任命为宰相，大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的决心，也说明了自己要像商鞅那样，说话算数，取信于民，使新法继续贯彻下去。根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重”这个成语，比喻说话算数，言行一致。成语故事作文400字八：对牛弹琴战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。成语故事作文400字九：一毛不拔杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”杨朱默不作答。当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”成语故事作文400字十：完璧归赵楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。
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相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。