形容人适应能力强的成语
1、能伸能屈成语解释：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。读音：néng shēn néng qū出处：《荀子·不苟》:“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”白话释义：随着时势或退缩或进取，柔顺得就像香蒲和芦苇一样，并不是出于懦弱胆怯；刚强坚毅，没有什么地方不挺直，并不是出于骄傲横暴。这些都是根据道义来随机应变、知道该屈曲就屈曲该伸直就伸直的缘故啊。2、随遇而安读音：suí yù ér ān解释：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”白话释义：能顺应环境，才是真的归隐。3、能屈能伸读音：néng qū néng shēn 解释：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“可谓贤焉；能屈能申。”白话释义：可以说圣贤的人能弯曲也能伸展。4、安之若素读音：ān zhī ruò sù解释：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“甘居人下；安之若素。”白话释义：甘愿的在人之下，安然相处。5、安然若素读音：ān rán ruò sù解释：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。形容面对困境毫不介意，心情平静。安：安然，坦然；然：代词，指人或物；素：平常。出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“甘居人下，安然若素。”白话释义：甘愿的在人之下，安然相处。
形容能力强的成语
1、惊人之举：值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。2、独出手眼：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。3、架海擎天：架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。4、才能兼备：既有才智，又有办事能力，二者具备。
能力很强的成语
1、惊人之举jīng rén zhī jǔ成语解释值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情成语出处路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’，完全出于性格本身所致。2、别出手眼bié chū shǒu yǎn成语解释指具有独到的眼光和手法。成语出处郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所着书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。” 3、架海擎天jià hǎi qíng tiān成语解释架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡成语出处元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。”4、德才兼备dé cái jiān bèi成语解释品德和能力都具备。兼备：都具备。成语出处《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”5、聪明能干cōng míng néng gàn成语解释天资高记忆和理解力强而又有能力会做事成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”
适应性强的成语短语
随遇而安 近义与世无争、随俗浮沉反义愤时嫉俗、愤愤不平释义随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。出处清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”用例不过能够～——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。（鲁迅《两地书》六）
形容适应的成语
不便水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。不伏水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不习水土：不能适应某个地方的气侯、饮食等。持权合变：以权宜之计适应已经变化的局面。达权通变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。得于心应于手：得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。泛应曲当：指广泛适应，无不恰当。赶浪头：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。缓不济急：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。及时应令：与季节时令相适应。假越救溺：假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。截趾适履：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。经达权变：达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。能伸能屈：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。舍道用权：指变通常道以适应现实的需要。舍经从权：指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。圣之时者：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。适者生存：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。水土不伏：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。顺人应天：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。顺天应人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。顺天应时：顺：顺从；应：适应。指上遵天命，下合时机。随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。体天格物：体天：体察天意；格物：推究事物的规律。能体察上天的意志，推究事物的规律而适应它。通变达权：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。通权达变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。通时达变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。通时合变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。应时之技：适应时宜并能谋生的技能。应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。应天顺人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。应天顺时：应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。应运而出：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。应运而起：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。优存劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。优胜劣汰：优：优良；汰：淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。知机识变：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。椎拍輐断：輐：圆。用椎使不相合的物体拍合，圆转截断物体而不见裂状。指能适应事物，不露棱角。