出自庄子的成语有哪些
庄子中的成语 庄子·逍遥游 鹏程万里 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 扶摇直上 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 越俎代庖 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！ 大而无当 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。 大相径庭 犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。 中规中矩 吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。 庄子·齐物论 形如槁木 颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...” 心如死灰 颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...” 朝三暮四 劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 目无全牛 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。 游刃有余 以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 踌躇满志 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。 庄子·人间世 螳臂当车 “汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 相忘江湖 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 相濡以沫 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 虚与委蛇 壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 庄子·胠箧 盗亦有道 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。” 唇亡齿寒 故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。 老死不相往来 邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。 庄子·天地 螳臂当车 季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。 知其一，不知其二 孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。 贻笑大方+大方之家 “...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 夏虫不可以语冰 北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 井底之蛙 “子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...” 子非鱼 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 以管窥天 子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？ 邯郸学步 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” 鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 呆若木鸡 “鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 招摇过市 今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...” 君子之交淡若水 且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 螳螂捕蝉，黄雀在后 一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 亦步亦趋 “夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！” 哀莫大于心死 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 失之交臂 吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！ 化腐朽为神奇 故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 白驹过隙 “人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...” 每况愈下 “夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。 蜗角之争 有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
关于庄子的成语
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。 游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。 踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。 相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。 夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！ 望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！ 失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？ 沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
关于庄子的成语
常见的庄子的成语：“朝三暮四”、“不近人情”、“害群之马”、“独来独往”、“分庭抗礼”、和贫困有关的庄子的成语：“桑枢瓮牗”、“上漏下湿”、“数米而炊”、“捉襟见肘”、“踵决肘见”、“纳屦踵决”、“栉风沐雨”、“百舍重茧”与水和鱼有关的庄子的成语：“涸辙之鲋”、“得鱼忘筌”、“吞舟之鱼”、“不系之舟”、“沉鱼落雁”、“望洋兴叹”、“相濡以沫”与树木鸟兽有关的庄子的成语：“山木自寇”、“螳臂当车”、“椿萱并茂”、“材大难用”、“巢林一枝”、“莽吵之鸟”、“满谷满坑”、“其应若响”、“以珠弹雀”、“断鹤继凫”、“一饮一啄”、“枯槁之士”、“鸱鸦耆鼠”、“空谷足音”、“足音跫然”、“如胶似漆”
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真的是有关庄子的一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。雁默先烹 比喻无才者先被淘汰。一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。运斤成风 运：挥动;斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。以沫相濡 沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。有名无实 光有空名，实际上并不是那样。异名同实 名称不同，实质一样。溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。迎来送往 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。以管窥天 管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。饮冰内热 形容十分惶恐焦灼。贻笑大方 贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。饮河满腹 比喻人应知足，贪多无益。越俎代庖 越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。摇尾涂中 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。溢美之言 过分夸奖的话。溢美之语 过分夸奖的话倚强凌弱 倚：仗恃;凌：欺凌。倚仗自己的强大而欺压弱小。亦趋亦步 见“亦步亦趋”。以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。遗笑大方 谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。一饮一啄 原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。饮河鼹鼠 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”郢匠挥斤 《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。褚小杯大 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。凿隧入井 比喻费力多而收效少。知一万毕 指理解本质，万事尽通。只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。止暴禁非 止、禁：罅;暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。造谣生事 制造谣言，挑起事端。足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。执而不化 指固执己见，不知变通。昭然若揭 昭然：明显、显著的样子;揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。斫轮老手 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。直木必伐 直木：笔直的树木;伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟;决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。栉风沐雨 栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。自崖而反 崖：崖岸;反：通“返”，回。旧时送行辞。庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。詹詹炎炎 《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也;詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。支策据梧 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。置锥之地 置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。终其天年 终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。逐物不还 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”捉衿见肘 《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。捉衿肘见 见“捉衿见肘”。捉襟肘见 见“捉衿见肘”。作言造语 谓编造虚诞的言辞。延颈举踵 踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。偃鼠饮河 比喻所需极有限。夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。摇唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。言传身教 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
关于庄子的成语有哪些？
劈棺惊梦 庄周梦蝶