一本书写着论语打一成语
一本书写着论语打一成语是：四书五经
四书五经：[ sì shū wǔ jīng ]
详细解释
1.解释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
2.出自：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
3.示例：君子是只读～，做八股，非常规矩的。 ◎鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》
拓展资料
造句：
1、四书和五经的权威书籍，儒家思想在我国公元前300年前写。
2、小学的课程还是四书五经那一套。由于祖父早先的训诲，赵树理在班上总是名列前茅。
3、“四书五经”及后来在此基础上繁衍的学说，都是制约每一个中国人包括皇帝、领袖在内的经书。
4、明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。
5、本书含《四书五经》，包括繁体中文和简体中文版。
论语春秋，打一成语
您好，是论语“传曰”，最早见于《荀子·修身》：“传曰：‘君子役物，小人役于物。’此之谓矣。”杨倞注：“凡言传曰，皆旧所传闻之言也。”有关“传曰”的用例，《史记》、《汉书》中多见。从其用例来看，“传”主要有以下三个方面的含义：第一，指《论语》、《礼记》、《荀子》等儒家典籍。1.太史公曰：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也？”按：引语出自《论语·子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”2.传曰“法后王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。按：引语出自《荀子·儒效》：“不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》、《书》。”3.传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。按：引语出自《礼记·曲礼》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”第二，与“经”相对，圣人著述曰经，解释经义曰传。经曰：“皇极，皇建其有极。”传曰：“皇之不极，是谓不建，时则有日月乱行。”(27)按：引语出自《尚书·洪范》：“皇极，皇建其有极。”第三，指的是古文本的儒家典籍文献。汉兴失亡，至武帝发取孔子壁中古文，得二十一篇，齐、鲁二，河间九篇，三十篇。至昭帝女读二十一篇。宣帝下太常博士，时尚称书难晓，名之曰传，后更隶写以传诵。由此可以看出，昭、宣之世，因为古文难晓，当时遂将这些古文本的儒家典籍称之为“传”。记得采纳啊
孔子，论语打一成语
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谜底：四书五经四书五经 [ sì shū wǔ jīng ] 解释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。出自：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
书面论语打一四字成语
谜底：四书五经 成语发音：sì shū wǔ jīng 成语解释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 成语出处：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。