源于古诗词的成语有哪些
人有悲欢bai离合,月有阴晴du圆缺——悲欢离合 老骥伏枥zhi,志在千里,烈士暮年dao,壮心不已——老骥伏枥去年专今日此门属中,人面桃花相映红——人面桃花 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀 山重水复疑无路,柳暗花明又一村——；柳暗花明 郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白
成语起源于什么
一．来来源于神话寓言源我国古代的很多神2113话传说、寓言故事含义5261深刻，富4102有教育意义，往往被1653概括成为成语。例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三、来源于古书成句这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”四、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”
源于历史典故的成语
望梅止渴问鼎中原草木皆兵草船借箭很多了，在成语词典上有很多。你自己找找。很容易得。
源于外来文化的成语及解释
中国文化兼收并蓄，不但主张古为今用，还提倡洋为中用。其中，在汉语成语形成过程中，有很多源于西32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333339656466方的成语典故： 火中取栗：源于十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》，故事原意是一只猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。该成语比喻受人利用，冒险出力却一无所得。旧瓶装新酒：源于《新约·马太福音》，第九章中耶稣告诫人们，“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了，唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了”。该成语用于比喻用旧的形式表现新的内容。象牙之塔：原出自法国十九世纪文艺批评家圣佩韦批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的话。该成语用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。 杀鸡取卵：源自希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡》，一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得。在现代成语中的意思是，为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了，是不划算的，以此比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。 天方夜谭：源自《一千零一夜》,阿拉伯古代民间故事集。“天方”即阿拉伯地,“夜谭”释为故事即阿拉伯的故事。在成语中，比作某人所说的是不可能的事。大山临盆：源自《拉封丹寓言》里的一则故事，言讲的是：“大山临盆，天为之崩，地为之裂，……最后却生下了一只耗子。”在成语中，形容某些事从表面上看做得轰轰烈烈、声势浩大，但结果却没有什么价值。 醍醐灌顶：出于《维摩诘经讲经文》“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶”。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。成语中，比喻听了高明的意见使人受到很大启发.。 五体投地：原是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，行礼时行礼者两手、两膝和头要一起着地。成语中，比喻佩服到了极点。 二二得烛：俄国屠格涅夫《罗亭》中描写了一个粗暴无知的地主，他嫉恨女人，说女人愚蠢，老是犯错误。一个女地主反唇相讥，说男人也会犯错误。他反驳说，男人的错误与女人的错误根本不同，比方说，男人也许会说二乘二等于五，而女人却会说二乘二等于一支蜡烛。这个比方是艺术的夸张。在成语中，意即分析问题不仅要有量的分析，而更要作质的判断。错误人人会犯，但错误有大小不同，特别是不能混淆不同性质的错误。
成语源于什么？
成语（chengyu,idioms），是我国汉字抄语言词bai汇中一部分定型的词组或短句，其du形式以四字居多，也有一zhi些三字和多字的。成语有固dao定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。