三字成语大全
1、阿堵物copy、安乐窝、傲霜枝、白费蜡bai、白日梦、百里才、du百世师、摆zhi架子、败家子、拜把子dao、半吊子、半面妆、半瓶醋、绊脚石、帮倒忙、饱眼福、保护伞、抱不平。
2、抱佛脚、暴发户、杯中物、背黑锅、比翼鸟、闭门羹、壁上观、避风港、表面光、并蒂莲、并头莲、不成器、不倒翁、不二门、不旋踵、步后尘、擦边球、擦屁股。
3、拆烂污、唱反调、唱高调、炒冷饭、炒鱿鱼、车轮战、吃白食、池中物、丑八怪、出风头、出锋头、出气筒、出头鸟、出洋相、初生犊、杵臼交、吹鼓手、吹牛皮。
4、醋坛子、催命鬼、打边鼓、打光棍、打擂台、打埋伏、打前站、打秋风、打死虎、打头风、打圆场、大锅饭、大手笔、单相思、胆小鬼、挡箭牌、刀笔吏、倒栽葱。
5、稻粱谋、地头蛇、垫脚石、钓鳌客、掉书袋、掉文袋、顶梁柱、顶头风、定心丸、东窗计、东道主、东方骑、东家丘、蠹书虫、对不起、多面手、夺锦才。
三字成语有哪些
1．安乐窝：泛称安逸的住处。 2．杯中物：杯子中的东西，指酒32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333262353338。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3．步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 4．杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。 5．掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 6．东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 7．恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8．耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。 9．风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 10．黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。 11．紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。 12．九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“ 13．口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。 14．每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。” 15．闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。 16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。 17．绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。 18．迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。 19. 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 20．莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。 21．马后炮：比喻事后才采取措施。 22．马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。 24．牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。 25．破天荒：指人未有过的事。 26．敲边鼓：意思是从旁帮腔 。 27．敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。 28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。 29．清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。 30．忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。 31．无底洞：比喻永远不能满足的欲望。 32．想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。 33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。闭门羹拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。” 打秋风指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？” 打死虎比喻抨击已失威势的人。 打头风指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。” 打前站行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？” 打擂台参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。” 阿堵物西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。 败家子指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。 半吊子肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 半瓶醋比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” 绊脚石绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。” 唱反调发表完全对立的言论；采取对立的举措。 长舌妇好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。” 步后尘后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。” 不旋踵来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。 不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” 不倒翁形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 不成器不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。” 并头莲并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。” 表面光表面上光洁，形容虚有其表。 壁上观比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 出风头表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。 杯中物杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 吃白食白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。 丑八怪相貌丑陋的人。 出锋头表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” 初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。 杵臼交指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。” 吹鼓手旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。 吹牛皮说大话，闲聊天。 醋坛子装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。 催命鬼催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。 打边鼓指从旁鼓吹、协助。 打埋伏比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。 打圆场调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。” 大手笔指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。” 单相思男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。” 胆小鬼胆量小的人。 刀笔吏指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。” 稻粱谋比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 东道主泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 东方骑指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。” 东家丘孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。” 蠹书虫蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。” 多面手指擅长多种技艺的人。 夺锦才形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。” 儿皇帝五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’” 尔汝交彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。” 耳报神指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？” 耳边风在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。” 二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。 二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。 二杆子指人的脾气莽撞、火爆。 二流子不务正业游手好闲的人。 二五耦比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。” 方便门佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。” 方寸地原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。” 放冷箭乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。” 风木叹比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。” 风树悲指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。” 斧凿痕原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。” 附骥尾附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。” 干瞪眼干着急而没有办法。 刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” 鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。” 和事老多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。” 鸿门宴指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……” 集大成融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。” 佳弟子指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。” 家天下指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。” 贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。” 解人颐笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。” 解语花比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’” 金不换即使用金子来也不换，形容极为可贵。 九回肠形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。” 卷地皮把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。” 卷铺盖收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。 苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。” 宽心丸宽慰别人的话。 两面光两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。 辽东豕比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” 吝啬鬼吝啬的或过度节俭的人。 乱弹琴比喻胡扯或胡闹。 捋虎须比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’” 落汤鸡比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。” 马后炮象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。” 马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。” 满堂红比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。” 满天飞形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 冒失鬼言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?” 每事问每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” 门外汉指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。” 闷葫芦比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。 迷魂汤比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。” 迷魂阵比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。” 绵里针棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。” 莫逆交指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。 莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 鸟兽散形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” 鸟兽行像禽兽一样的行为。指乱伦。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。” 牛马走本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。” 牛眠地迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’” 跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。 蓬间雀生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。” 霹雳手指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。” 飘飘然由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。” 破天荒指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” 七返丹传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。” 麒麟阁汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。” 麒麒楦指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
表于天空很蓝的三字成语
碧空如洗baibì kōng rú xǐ解释du碧空：浅蓝色的zhi天空。蓝色的天空明dao净得像洗过一回样。形容答天气晴朗。出处宋·张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。”结构补充式用法作谓语、状语；用于天气等近义词晴空如洗、碧空万里反义词乌云密布例句其时～，有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。 沈从文《长河·秋（动中有静）》
三字成语还有哪些？
你好，一般来说成语以4字成语为最多见三字成语或者4字以上成语是比较少见的，三字成语有:壁上观、莫须有。
常用的三字成语有哪些
1、 风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335306263寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 2、 马后炮：比喻事后才采取措施。 3、 马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 4、 鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。 5、 牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。 6、 狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。 7、 应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。 8、 执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。、东道主：语出《左传·僖公三十年》：“若舍邻以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”意指东路上的居停主人。后世就用“东道主”来称呼主人。用法举例：2008年第29届奥运会上，东道主中国队将一展英姿，技压群雄。 2、抱佛脚：语出宋·张世南《游宦纪闻》，是由“云南之南一番国，专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳其罪。今谚云：‘闲时不烧香，急来抱佛脚’乃番僧之语流于中国也”之句演化而成的。后世常用这句成语比喻平时不做好准备，紧急时候才仓皇补救，很难来得及。用法举例：期末考试快到了，王小明只好临阵抱佛脚了。 3、破天荒：语出五代·孙光宪《北梦琐言》卷四，原文是：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘开荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”后世多用此句成语比喻从来没有过或第一次出现。用法举例：名不见经传的李刚居然获得一等奖，真是破天荒。 4、眼中钉：语出欧阳修《新五代史》。书中记载，后唐有个节度使叫赵在礼，倚仗自己是皇亲，骄横跋扈，无恶不作。百姓对此恨很不平，但慑于他的权势，敢怒不敢言。后来赵在礼要被调到别处任职，百姓听到这个消息后，都很高兴，奔走相告，说：“这下我们可好了，我们眼中的钉子被拔去了。”后来常将“眼中钉”写作“眼中钉，肉中刺”，形容彼此水火不相容。用法举例：夹在钱家与祁家中间的三号是祁老人的眼中钉。（老舍《四世同堂》） 5、登龙门：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》，原文是：“后进之士，有开其堂者，皆以为‘登龙门’。”讲的是东汉名士李元礼的故事。李元礼风度优雅，有才学，当时人称“天下模楷李元礼”。那时的后起文人以受到他接待为荣耀，把进入他的厅堂称作“登龙门”。后世常常引用“登龙门”这个成语来借喻得到文人的赏识。在封建社会中，也把科举考试考中的人叫做“登龙门”。用法举例：苏家（苏试）一门父子三人，全都喜登龙门。 6、登徒子：语出宋玉《登徒子好色赋》。传说战国时楚国的宋玉仪表堂堂，当时的大夫登徒子，在楚王面前诋毁宋玉“好色”，宋玉反唇相击，好色的恰恰是登徒子。宋玉说，东家的姑娘是天下最美的人，爱了他三年，他都没接受，登徒子的妻子是个丑八怪，登徒子却很喜欢她，并同她生了五个孩子。由这篇文章产生了“登徒子”这个成语来形容好色之人。用法举例：那张家的小子据说是个登徒子，大家要小心为是。 另: “三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后，我要把你的话报告国君。”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。 存小异 莫须有 安乐窝 杯中物 步后尘 杵臼交、 掉书袋 东道主 恶作剧、 耳边风 父母官 父子兵 风马牛 黄粱梦 九回肠 口头禅 每事问 绵里针 迷魂汤 莫须有 马后炮 马前卒 鸟兽散 牛马走 破天荒 敲边鼓 敲门砖 敲竹杠 杀风景 狮子吼 下马威
三字排第三的成语
一献三售 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。 壹倡三叹 指一人歌唱，三人应和。 余声三日 形容乐声e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333335303538余韵无穷，不绝于耳。 再衰三涸 形容士气越来越低落，不能再振作。 昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。 朱弦三叹 指称音乐的美妙。 汤去三面 泛言普施仁德。 蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。 蹄闲三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。 蹄闲三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。 亡秦三户 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。 五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。 五申三令 三令五申。指再三告诫。 杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。 一举三反 指善于推理，能由此及彼。 一日三复 指在一天之内多次反复玩味。 一日三覆 指在一天之内多次反复玩味。 一日三岁 形容对人思念殷切。 一日三月 形容对人思念殷切。 一时三刻 指很短的时间。 一岁三迁 比喻官职升得极快。 一献三酬 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。 两两三三 ①指三两为群。②形容稀疏。 两头三面 形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。 两头三绪 形容心意烦乱。 两意三心 三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。 六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。 六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。 六问三推 指反复审讯。 目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法... 日出三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。 绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。 日已三竿 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。 三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。 三吐三握 以之为求贤殷切之典。 诗家三昧 指作诗的诀窍。 避君三舍 指退让和回避。一舍：三十里。 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。 二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。 二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。 河清三日 为升平祥瑞的预兆。 河东三箧 指亡失的书籍。 火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。 颊上三毫 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。 假眉三道 方言。装模作样。 狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。 九衢三市 指繁华的街市。 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。 距跃三百 指欢欣之极。 君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 立时三刻 立刻、马上。 两般三样 不一样，不一致。 两次三番 多次，好几次。 两道三科 说三道四，花言巧语。 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。 阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 一口三舌 比喻唠叨、话多。 一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。 勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。 游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。 约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。 再衰三竭 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。 长年三老 古时指船工。 八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。 白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。避军三舍 指退让和回避。一舍：三十里。 犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指... 利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考了第一名。两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 屡次三番 许多次。形容反复多次。 孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。 入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。 网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 稳吃三注 四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。 半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。 草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地... 垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙... 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣... 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 读书三到 形容读书十分认真。 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。 红日三竿 指天已大亮，时候不早。 喙长三尺 喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。 火冒三丈 形容愤怒到极点。 几次三番 番：次。一次又一次。 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。 狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。