最后一字是亡的成语大全
自取灭抄亡、国破家亡、袭家破人亡、人为财死bai，鸟为食亡、du顺我者昌，逆我者亡、生zhi死存dao亡、名存实亡、取乱侮亡、兴废存亡、多藏厚亡、顺之者昌，逆之者亡、顺德者昌，逆德者亡、得人者昌，失人者亡、顺天者存，逆天者亡、治乱兴亡、鱼烂而亡、人之云亡、顺天者昌，逆天者亡、刚克消亡、兵败将亡、顺道者昌，逆道者亡、危急存亡、进退存亡、纳叛招亡、善死者不亡，请由此亡、顺昌逆亡、出死断亡、坐以待亡、救火追亡
扩展资料
”亡“释义：
1、 逃：逃～。流～。
2、 失去：～佚。～羊补牢。
3、 死：伤～。死～。
4、 消灭：灭～。～国奴。救～。兴～。
参考资料
亡-百度百科
最后一个字是亡的成语
生死存亡：生存62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332633730和死亡；生存或死亡。《孔子家语·五帝德》：“﹝ 黄帝 ﹞治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之说。”《儿女英雄传》第二二回：“一个世家千金小姐，弄得一身伶仃孤苦，有如断梗飘蓬，生死存亡，竟难预定。” 邹韬奋 《民众歌咏会前途无量》：“ 中华 民族的命运，已经到了生死存亡的关头，我们可能再忍吗？” 欧阳予倩 《同住的三家人》：“我阿公是有疯瘫病不能做事的，丈夫不知生死存亡，婆婆在学校里当老妈子，家里完全要我婆媳两个人来养活。”人琴俱亡：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王子猷 、 子敬 俱病笃，而 子敬 先亡…… 子敬 素好琴，﹝ 子猷 ﹞便径入坐灵牀上，取 子敬 琴弹。弦既不调，掷地云：‘ 子敬 子敬 ，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“尝抱人琴俱亡之惧，逢人即诏之学韵。” 鲁迅 《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“现在 柔石 的遇害，已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”亦作“ 人琴两亡 ”。 唐 张说 《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。”亦作“ 人琴俱逝 ”。 清 王鹏运 《彊村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”亦省作“ 人琴 ”。 唐 刘禹锡 《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。” 宋 刘克庄 《风入松·福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。” 郁达夫 《题诸真长＜病起楼图＞》诗之二：“痛绝人琴又一春，市楼诗梦久成尘。”
带“亡”字的成语有哪些？
多藏厚亡 、国破家亡 、进退存亡、家破人亡 、亡国灭种 、亡羊之叹 、家破身亡 、亡羊补牢636f70793231313335323631343130323136353331333363393738 、名存实亡、亡命之徒 、人为财死，鸟为食亡 、顺天者存，逆天者亡 、亡国大夫
生开头亡结尾的成语接龙
生死存亡shē2113ng sǐ cún wáng解释5261生存或者死亡。形4102容局势或斗争的的发展已1653到最后关回头。出处《左答传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”结构联合式。用法多用来指紧急；关键的时刻。一般作主语、宾语、定语。正音存；不能读作“chún”。近义词生死攸关、生死关头反义词安然无恙、安如泰山辨析～和“生死攸关”；都有“或生存；或死亡”的意思。但～偏重于“人的生存或死亡”；使用范围比较广；“生死攸关”偏重于“关系到生存或死亡”。二者有时不可通用。例句“七七"事变以后；中华民族面临～的紧急关头；中国共产党毅然率领人民武装走上了抗日战争的最前线。