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因祸得福yīn huò 2113dé fú[释义5261] 因遭遇灾祸之后反而4102得到福。指对祸患1653处理得当；坏事变成内了好事容。[语出] 《史记·苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽；复残强吴而霸天下；此皆因祸为福；转败为功者也。”[正音] 得；不能读作“de”和“dǎi”。[辨形] 祸；不能写作“锅”。[近义] 塞翁失马 否极泰来[反义] 乐极生悲[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。[结构] 偏正式。[例句] 他遭到雷击后；失明多年的眼睛竟然恢复了；真是～。
形容暂时的成语
把酒持螯：手持蟹螯饮酒.古人视为人生一大乐事. 财连于命：财富与生62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363353864命息息相关.指人生存离不开钱财. 朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样. 楚人戎言：戎：西南少数民族的总称,在此作地名用.楚人生长在戎,就要说西戎人的话.比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能. 蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉.人生虚度年华,耽误了自己的前程. 大化有四：化：变化.人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡. 得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败. 得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否.强调人的主观能动性. 浮生如寄：浮生：指人生变化不定.人生短暂虚浮无定,如同寄居世间. 浮生若寄：浮生：虚浮的人生.人生虚浮,如同寄居在世间. 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境. 浮生一梦：浮生：世事无定,人生短暂.指人生就像短暂的梦幻. 浮云朝露：漂浮的云彩,清晨的露水.比喻时光易逝,人生短促. 各尽所能,按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料. 各尽所能,按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配. 含沙射影：传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病.比喻暗中攻击或陷害人. 鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 红不棱登：令人生厌的红色. 户给人足：给：丰足,富裕.家家衣食充裕,人人生活富足. 槐南一梦：比喻人生如梦,富贵得失无常. 灰不喇唧：令人生厌的灰颜色. 会少离多：相会少,别离多.感慨人生聚散无常或别离之苦. 击钟鼎食：打钟列鼎而食.形容贵族或富人生活奢华. 寄人篱下：寄：依附.依附于他人篱笆下.比喻依附别人生活. 寄人门下：寄：依靠.寄居在别人家中.比喻依附别人生活. 寄人檐下：犹言寄人篱下.比喻依附别人生活. 家给民足：给：丰足,富裕.家家衣食充裕,人人生活富足. 家给人足：家家衣食充裕,人人生活富足. 酒色财气：旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气. 旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常,变化多端. 就实论虚：实：指具体工作.就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观. 看破红尘：旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 乐天安命：安于自己的处境,由命运安排.这是相信宿命论的人生观.同“乐天知命” 乐天知命：天：天意；命：命运.安于自己的处境,由命运安排.这是相信宿命论的人生观. 麟趾呈祥：旧时用于贺人生子. 乱首垢面：犹蓬头垢面.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 梦熊之喜：梦熊：指生男孩.祝贺人生男孩的话. 明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺. 牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活. 蓬首垢面：头发很乱,脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 蓬头垢面：头发蓬乱,脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 七损八益：指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈.中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男. 气竭形枯：竭：尽；枯：枯槁.力气用尽,形容枯槁.形容病人生命垂危的样子. 轻尘栖弱草：比喻人生无常. 穷通得失：穷：不得志；通：畅达.遭遇的坎坷与顺利,利益的得与失.指人生遭遇. 求志达道：指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张.是儒家一种理想的人生观. 曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊.枕：枕着.枕着弯曲的胳膊睡.形容人生活恬淡,无忧无虑. 人伦并处：人伦：各类人.各种各样的人生活在一起.比喻什么样的人都有. 人生朝露：形容人生短暂. 人生观：对人生价值和意义所持有的观点. 人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了.这是封建士大夫的消极人生观. 人生如朝露：朝露：早晨的露水,比喻存在的时间短.比喻人生短促. 人生如梦：人生如同一场梦.形容世事无定,人生短促. 人生若寄：指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样.同“人生如寄”. 人生在世：指人生活在世上. 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值. 人死留名：指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世. 生当作人杰,死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰.活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰.比喻人生在世,要有所作为. 树碑立传：树：树立；传：传记.原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去.现比喻树立个人威信,抬高个人声望. 天富淫人：上天使淫邪之人生活富裕. 天良扫地：天良：人生来的良知.人的良知泯灭,尽做坏事. 投亲靠友：投、靠：前去依靠别人生活.指无法独立谋生而前去依靠亲友生活. 唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁.人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却. 无噍类：噍类：咬东西的动物,指活人.比喻没有一个人生存. 无噍类矣：比喻没有一个人生存. 熊罴入梦：旧时用于祝人生子. 熊罴叶梦：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见.祝贺人生子. 一场欢喜忽悲辛：忽：突然.一场欢喜之事忽然变为悲痛之事.比喻人生悲喜不定,难以预料. 依人篱下：依：依附,依靠；篱：篱笆.依附于他人篱笆下.指依靠他人生活. 以一奉百：奉：供养.用一个人生产的物品供养一百个人.指生产的人少,消费的人多. 倚人庐下：指依靠别人生活. 游戏尘寰：犹言游戏人间.指把人生当作游戏的一种生活态度. 游戏人间：原指人还活在世上.指把人生当作游戏的一种生活态度. 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度.同“游戏人间”. 与草木俱腐：俱：全,都.和草木一起腐烂.形容人生前无所作为,死后也默默无闻. 与草木俱灰：俱：全,都.和草木一起变成灰.形容人生前无所作为,死后也默默无闻. 与草木同腐：和草木一起腐烂.形容人生前无所作为,死后也默默无闻. 与草木同朽：和草木一起腐烂.形容人生前无所作为,死后也默默无闻. 玉燕投怀：后作贺人生子的颂语. 知命乐天：命：命运；天：天意.安于自己的处境,由命运安排.这是相信宿命论的人生观. 诸行无常：佛家语.指万物变化多端.比喻人生无常. 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周.庄周梦见自己变成了胡蝶.比喻梦中乐趣或人生变化无常.亦作“庄周梦蝶”. 自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观.
形容一个人为了实现更大的目标而暂且忍耐很多小事和委屈是哪个成语
1.忍辱负重：rěn rǔ fù zhòng[释义] 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。e68a8462616964757a686964616f31333363393063[语出] 《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者；以仆有尺寸可称；能忍辱负重故也。”[近义] 忍气吞声含垢忍辱[反义] 忍无可忍[用法] 形容人甘愿忍受屈辱；以求能完成重任。一般作谓语、宾语、定语。[结构] 联合式。[辨析] ～和“委曲求全”均有忍受屈辱；以求改变之意。但～偏重于“负重”；即担当重任；是“忍辱”的目的；而“委曲求全”偏重于“求全”；即以求保全；是“委曲”的目的；两者目的不同。～含有褒义；语气重；“委曲求全”有时含有贬义；语气较轻。[例句] 许多好同志即使在蒙受不白之冤的情况下；仍能～；一如既往地为革命工作。[英译] bear disgrace and a heavy burden2.卧薪尝胆发音： wò xīn cháng dǎn。成语解释：薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。成语出处：西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”成语造句：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。成语辨析：～和“发愤图强”都有决心奋斗；谋求富强的意思。但～含有刻苦自励的意思；它形象而典雅；而“发愤图强”只是浅显的陈说。成语使用：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义褒贬解析：属中性成语近义词：发愤图强、宵衣旰食反义词：乐不思蜀英语翻译：stoop to conquer
暂时不用的东西收起来的成语
拾人牙慧发音 shíbai rén yá huì 释义du 拾：捡取zhi；牙慧：指别人说过的dao话。比喻拾取别专人的一言半语当作自己属的话。 出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’” 拾人牙慧的故事 示例 写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。 近义词 拾人涕唾 人云亦云 反义词 标新立异 独辟蹊径
📣💰✋🍪猜一个成语，这个成语是“比喻战斗暂时结束”的意思哪位大
鸣金收兵注音míbaing jīn shōduu bīng释 义 用敲钲zhi等发出dao信号撤兵回营内。比喻战斗暂时结束。容 鸣金，敲钲，古代作战收兵信号。成语辨析出 处 《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”用 法 作谓语；指撤军1、明·施耐庵《水浒全传》第九十七回：见孙安勇猛，卢先锋令～。2、明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回：“越椒又复一箭，恰恰的把左笠射箇对穿。庄王且教回车，鸣金收兵。”
形容只是暂时的计划而不适用于长期发展的成语
形容来只是暂时的计划而自不适用于长期发展的成bai语——权宜之计du======================================== 柳浪闻莺各位芝zhi麻竭诚为您解答dao您的采纳是我们坚持百度的动力========================================