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家与为的成语 有家和为的成语

有家和为的成语

何以家为:何以家为 基本解释:2113还要5261家干什么。用反4102问的语气表示没有时间或没1653有心情去考回虑个人的家庭问题。 词语分开解释:何答以 : ①〈书〉用什么:~教我丨~为生。 ②为什么:既经说定,~变卦? 敌未灭,何以家为词语敌未灭,何以家为?读音dí wèi miè ,hé yǐ wéi jiā ?人物:岳飞 出处《岳飞传》中文名何以家为读 音hé yǐ wéi jiā人 物岳飞出 处《岳飞传》

带有“家”和“为”字的成语有哪些?

四海为copy家、家和万事兴

为和家的成语

天下为家、于家为抄国、袭破家为国天下为家 [ tiābain xià wédui jiā ] 释义 [ tiān xià wéi jiā ]原指将君位传给儿子,把zhi国家当作一家所私dao有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出 处《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”于家为国 [ yú jiā wéi guó ] 释义 [ yú jiā wéi guó ]为国家为人民。破家为国 [ pò jiā wèi guó ] 释义 [ pò jiā wèi guó ]为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

带家和为的成语

四海为家sì copyhǎi wéi jiā[释义2113] 原指帝王占有四海;统治全5261国。后4102指人漂泊不定;到处1653都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海:古人认为中国四面环海;故“四海”指全国各地。[语出] 《汉书·高帝纪下》:“且夫天子以四海为家;非壮丽亡以重威;且亡令后世有以加也。”[正音] 为;不能读作“wèi”。[辨形] 为;不能写作“围”。[近义] 浪迹天涯 远走高飞[反义] 安土重迁[用法] 用作褒义;形容人志在四方。一般作谓语。

带家字和为的成语

破家2113为国、于家为国、天下为家52614102天下为家 [tiān xià wéi jiā] 生词本基本1653释义专原指将君位传给儿子,把属国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出 处《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。

关于家和的成语

天伦之乐、和气致祥 、安居32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431343566乐业、孝子贤孙、夫唱妇随 一、天伦之乐白话译文:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。朝代:唐作者:李白出处:《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园;序天伦之乐事。”翻译:聚会在桃李芬芳的花园;享受家庭的乐趣。二、和气致祥 白话译文:和睦融洽,可致吉祥。朝代:东汉作者:班固出处:《汉书·刘向传》:“和气致祥,乖气致异。”翻译:和气招致吉祥,乖气导致不同。三、安居乐业白话译文:生活安定,对所从事的工作感到满意。朝代:春秋作者:老子出处:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”翻译:民各甘其食,给他们华美的衣服,安宁的风俗,安居乐业,直到老死不相往来。四、孝子贤孙白话译文:指孝顺的有德行的子孙后辈(多用于比喻)。朝代:元作者:刘唐卿出处:《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇;爱的是孝子贤孙。”翻译:圣明的人高兴的是义夫节妇;爱的是有德行的子孙后辈。五、夫唱妇随 白话译文:比喻夫妻互相配合,行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。朝代:元作者:马致远出处:《马丹阳三度任风子》:“你道是夫唱妇随;夫荣妻贵。”翻译:你倒是夫妻和睦,丈夫荣耀妻子富贵。

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