形容尊敬成语有哪些
关于bai尊敬的成语（描写尊du敬的成语）[胡天胡帝zhi]胡：何；帝：dao指天神。什么是天，专什么是帝。原形容服饰容貌像天属神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。[老吾老以及人之老]老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈[感恩戴义]感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处[礼士亲贤]礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人[你敬我爱]指人们之间相互尊敬怜爱[你怜我爱]指人们之间相互尊敬怜爱[尊师重道]尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。[众星捧月]许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。[悬榻留宾]榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
关于尊重的成语
待人复处事：礼贤下士、制谦恭下士、敬贤礼士、虚bai左以待、以du礼相待、扫zhi径以待、竭诚相待、洗耳恭听、dao虚己以听、执经叩问、克恭克顺、温恭直谅、毕恭毕敬、先礼后兵、礼尚往来、程门立雪、推心置腹、不耻下问神情风度：温文尔雅 文质彬彬 彬彬有礼 泰而不骄 不矜不伐 婉婉有仪 知书达礼夫妻之间：相敬如宾 举案齐眉名言诗句：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》不学礼，无以立。——《论语》君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》礼者，人道之极也。——《荀子》人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子》汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。——《尚书》责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》安上治民，莫善于礼。——《孝经》礼，天之经也，民之行也。——《左传》礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》表示无礼：傲慢无礼 出言不逊 出言无状 野调无腔 好为人师 骄傲自满 居功自傲 醴酒不设
关于“尊重”的成语有哪些？
尊师重道、师道尊严、父慈e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365633935子孝、为人师表、好为人师、至圣先师、焚香礼拜、学无常师
形容尊敬的成语
敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363353831敬而远之敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。负驽前驱背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。胡天胡帝胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。举案齐眉送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。磕头礼拜磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。相敬如宾形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。众星捧月许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。悬榻留宾榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。敬上爱下敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。生荣死衰活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。题名道姓犹指名道姓。指对人不尊敬。相待如宾相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。尊师重道尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。敬上接下〖解释〗尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。孝悌力田〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
形容尊重的成语有哪些
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333363353833诗文中一、二字的老师。 出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 安老怀少 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’” 傲慢不逊 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。 出处：《汉书·萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。” 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。 出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 出处：见“鼻孔撩天”。 鄙夷不屑 指轻视；看不起。 出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。” 不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。 出处：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。” 不堪造就 指没有培养前途。 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。” 不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。 出处：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。” 出言无状 说话放肆，没有礼貌。 出处：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。” 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。 出处：明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。” 董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 飞扬跋扈 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。 出处：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。” 奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。 出处：语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。 出处：《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。” 佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” 鸿案鹿车 比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。 出处：鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。 教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” 敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。” 敬贤重士 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。 口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓女。 出处：元·王晔《水仙子·答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。” 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” 墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。 出处：明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。” 墙花路柳 墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。 出处：明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。” 青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。” 青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。 孺子可教 指年轻人可培养。 出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 出处：《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。” 三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 出处：《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。” 上谄下渎 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。 出处：《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。 授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 出处：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。” 肆言詈辱 肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。 桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” 贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。 出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。” 学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。 学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 淫词秽语 不健康猥亵的言词。同“淫词亵语”。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。” 淫词媟语 淫：淫秽；媟：狎，轻慢。放荡淫秽、低级趣味的话。 淫言狎语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。 淫言媟语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。 折节待士 指屈己待人。 出处：《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。” 折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 出处：《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。” 尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。 出处：唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。” 尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。 出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。 出处：《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。” 桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。 出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
尊守规矩的成语
希望对bai你有帮助循规蹈矩du循：遵循；蹈zhi：依照。规、dao矩是定方圆的标准工具回，借答指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。也比喻保持自身的规矩。 本本分分守本分,不越轨规行矩步规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。