见的成语有哪些
见的成语有：显而易见、司空见惯、重见天日、拨云见日、见死不救636f707962616964757a686964616f31333433626465、视而不见、可见一斑、见微知著、捉襟见肘、见异思迁、真知灼见、立竿见影、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、图穷匕见、各抒己见、囿于成见、远见卓识、层见叠出、推诚相见、相见恨晚、一针见血等等。
一、显而易见[ xiǎn ér yì jiàn ]
解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出自：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”（这是很明显的的事情，从来没有一个人去辩驳它。）
语法：偏正式；作宾语、定语、分句。
二、司空见惯[ sī kōng jiàn guàn ]
解释：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
出自：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”（官位很大的李绅对这样的场景已经见得多了，但作为小小的苏州刺史对此情此景却不得不大发感慨。）
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
三、重见天日[ chóng jiàn tiān rì ]
解释：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
出自：宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”（一到真州，突然看到我大明的服饰，如同流浪外乡的人倜然火来故乡，没想到在这里重见光明。）
语法：动宾式；作谓语、宾语。
四、见死不救[ jiàn sǐ bù jiù ]
解释：看见人家有急难而不去救援。
出自：元·关汉卿《救风尘》第二折：“你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。”（你们现在看见人家有急难而不去救援，见到这桃园中杀马宰黑牛不惭愧么。）
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；形容冷酷无情
五、视而不见[ shì ér bù jiàn ]
解释：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
出自：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”（心思不在这里，睁着眼却没看见，耳朵去听去听不见，吃起来也不知道其中的味道。）
语法：紧缩式；作谓语、定语；含贬义。
见中从组成语是什么
不见经传bai 经传：指被古人尊崇为典du范的著作。经传上zhi没有记dao载。后常指人没有版名声或论述没有根权据。 不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。 苍蝇见血 苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。 层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。 察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
可见在中间的成语有哪些
可见在中间是没有的
但是有在开头和尾部的，如下：
1、见可而进[ jiàn kě ér jìn ]：见到形势有利就进62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396432军。后指有把握就行动。
出自：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。
语法：连动式；作谓语；指有把握就行动
2、可见一斑[ kě jiàn yī bān ]：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
示例：以酗酒狎妓之微嫌，遂没其困苦艰难之功业，清朝之赏罚不均，～。◎《清朝野史大观》
语法：动宾式；作谓语；指可以看到事物的一部分
近义词：管窥一豹、 管窥一斑、 见微知著 、一叶知秋、 管中窥豹、 窥豹一斑
3、了了可见[ liǎo liǎo kě jiàn ]：了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。
出自：金·元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
4、了不可见[ liǎo bù kě jiàn ]：了：完全。完全不能看见。
出自：明·归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
“见”字在成语中读xian的有哪些（根据第
图穷匕见2113
图穷匕见[ tú qió5261ng bǐ xiàn ]
释义4102
[ tú qióng bǐ xiàn ]
图：地图；穷：尽；见：1653现。 比喻事情发展到最版后，真相或权本意显露了出来。
出 处
《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”
例 句
他虚情假意一番之后，便～，露出了本来的面目。
读书百遍，其义自见拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn解释：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”