1、其嗜欲深者，其天机浅。
2、人能虚己以游世，其孰能害之！
3、相濡以沫，不如相忘于江湖。
4、盖之如天，容之如地。
5、偃鼠饮河，不过满腹。
6、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
7、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
8、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
9、无所逃于天地之间。
10、姑妄言之，姑妄听之。
11、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
12、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
13、遁天倍情，忘其所受。
14、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
15、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
16、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
18、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
19、好面誉人者，亦好背而毁之。
20、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
21、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
22、来世不可待，往世不可追。
23、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
24、大道不称，大辩不言。
25、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
26、相嘘以湿。相濡以沫。
27、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
28、不忘其所始，不求其所终。
29、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
30、天地与我并存，万物与我为一。
31、谋无主则困，事无备则废。
32、顺我者生，逆我者死。
33、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
34、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
35、视死若生者，烈士之勇也。
36、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
37、至人无己，神人无功，圣人无名。
38、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
39、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
40、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
41、为善无近名，为恶无近刑。
42、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
44、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
45、大而无当，往而不返。
46、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
47、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
48、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
49、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
50、子非鱼，安知鱼之乐。 (中华句子知识百科网 dghengtie.com)
51、至人无已，神人无功，圣人无名。
52、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
53、仁义之端，是非之途。
54、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
55、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
56、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
57、忘其肝胆，遗其耳目。
58、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
59、方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。
60、寡不道以欢成有德者能之。
61、德有所长，形有所忘。
62、见笑于大方之家。
63、相与于无相与，相为于无相为。
64、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
65、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
66、以天下为沉浊，不可与庄语。
67、强辩之才足以拒敌取胜，狡辩之才可以文过饰非。
68、以其知之所知，以养其知之所不知。
69、众人重利，廉士重名。
70、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
71、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
72、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
73、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
74、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
75、形如槁木，心如死灰。
76、同类相从，同声相应，固天理也。
77、只可意会，不可言传。
78、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
79、福轻乎羽，莫之知载。
80、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
81、人皆知有用之用，莫知无用之用。
82、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
83、天地一指，万物一马。
84、道隐于小成，言隐于荣华。
85、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
86、无听之以耳，而听之以心。
87、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
88、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
89、以火救火，以水救水。
90、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
91、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
92、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
93、节饮食以养胃，多读书以养胆。
94、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
95、得鱼而忘荃，得意而忘言。
96、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
97、缘督以为经，可以保身。
98、名也者，相札也；知也者，争之器也。
99、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
100、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。