形容中华民族的成语
精忠报国富贵不淫贫贱不移威武不屈杀身成仁见利思义仁者爱人君轻民重以史为镜宁静致远淡泊明志独善其身兼善天下淤泥不染自强不息天降大任百尺竿头言而有信一诺千金记己有耻苦口良药宽则得众恕以待人和以处众宽以接下成人之美君子之交多行不义视死如归见义勇为学而不厌诲人不倦敏而好学不耻下问笃信好学亡羊补牢知人者智居安思危运筹帷握大义灭亲自力更生勤俭节约公正无私实事求是解放思想礼仪之帮仁义道德诚实守信老骥伏枥志在千里匹夫有责
形容中华民族传统美德的成语
形容中华民族传统美德的成语：抱诚守真 ，抱柱之信，表里如一，心口如一，光明磊落等。
词语详解：
一：抱诚守真[ bào chéng shǒu zhēn ]
详细解释,
1，解释：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
2，出自：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
3，语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
二：抱柱之信[ bào zhù zhī xìn ]
详细解释：
1，解释：用以表示坚守信约。
2，出自：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
3，示例：俞陛云《唐五代两宋词选释》：长守尾生～，拼减沈郎腰带之围，真情至语。 ◎惠淇源《婉约词》六三：表里如一[ biǎo lǐ rú yī ] ,
三：表里如一[ biǎo lǐ rú yī ]
详细解释
1，解释：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
2，出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
3， 示例：我言行一致，～。 ◎郭沫若《屈原》第四幕,
四：心口如一[ xīn kǒu rú yī ]
详细解释
1，解释：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
2，出自：清·李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽厉害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
3，示例：～，不说假话，这是做人起码应具有的品质。,
五：光明磊落[ guāng míng lěi luò ]
详细解释
1，解释：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
2，出自：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
3，示例：公子光明磊落，为天人所钦瞩。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》
拓展资料
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
关于中华民族精神的成语
为中华崛起而读书——周恩来生当做人杰，死亦为鬼雄——李清照先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹修身齐家治国平天下炎黄子孙静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》春秋战国时期：公元前770年－公元前221年 1：天行健，君子以自强不息。———《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》秦汉时期：公元前221年－公元220年 11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》 13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》 国魏晋南北朝：公元220年－公元581年 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》 隋唐宋：公元581年－公元1271年 20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年－公元1840年 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》团结互助、大爱无疆、同舟共济、艰苦奋斗、齐心协力、扶危济困、临危不惧 博文约礼 别有天地 博学多闻 博闻辩言 博闻强识 博物洽闻 不知有汉，何论魏晋 拳头上立得人，胳膊上走得马 全智全能 气吞山河 千部一腔，千人一面 千里不同风，百里不同俗 强将手下无弱兵 旗开得胜 头悬梁锥刺股，闻鸡起舞，卧薪尝胆，自强不息 奋发图强,精忠报国
中华民族传统美德的成语
助人为乐、彬彬有礼、敬老尊贤 、扶老携幼、与人为善一、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]解释：帮助人就是快乐。出自：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]解释：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。出自：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”译文：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。三、敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ]解释：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。出自：西汉·刘向《说苑·修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤。”译文：进入这个地方境，看到土地都有开垠，尊敬年纪大的或品德高尚的人。四、扶老携幼 [ fú lǎo xié yòu ]解释：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。出自：西汉 刘向《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”译文：你走了数百里，搀着老人，领着小孩，迎接您在半路上。五、与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]解释：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。出自：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”译文：吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善。
中国56个民族、成语
成语主角：闻鸡起舞——祖逖； 惊弓之鸟——更羸；夸父追日(夸父 ) 过门不入( 大禹 ) 焚书坑儒(秦始皇 )愚公移山（ 愚公）铁杵成针——李白； 图穷匕见——荆轲； 乐不思蜀——刘禅； 三顾茅庐——刘备； 四面楚歌——项羽；中国56个民族名称■蒙古族 ■回族 ■藏族 ■维吾尔族 ■苗族 ■彝族 ■壮族 ■布依族■朝鲜族 ■满族 ■侗族 ■瑶族 ■白族 ■土家族 ■哈尼族 ■哈萨克族■傣族 ■黎族 ■僳僳族 ■佤族 ■畲族 ■高山族 ■拉祜族 ■水族■东乡族 ■纳西族 ■景颇族 ■柯尔克孜族 ■土族 ■达斡尔族 ■仫佬族 ■羌族■布朗族 ■撒拉族 ■毛南族 ■仡佬族 ■锡伯族 ■阿昌族 ■普米族 ■塔吉克族■怒族 ■乌孜别克族 ■俄罗斯族 ■鄂温克族 ■德昂族 ■保安族 ■裕固族 ■京族■塔塔尔族 ■独龙族 ■鄂伦春族 ■赫哲族 ■门巴族 ■珞巴族 ■基诺族 ■汉族藏族流星歌曲:雪山阿佳 华人合集不要去考虑的太多 青龙组合青龙 青龙组合啊啦琼塞若 华人合集青藏高原 索朗旺姆金色故乡 索朗旺姆男子汉 扎多|单增达瓦曲珍 扎多|单增不变的情 扎多|单增一根烟 扎多|单增赞美日喀则 扎多|单增月亮之上 华人合集遇上你是我的缘 华人合集两只蝴蝶(藏文) 刀妹弦子的传说 刀妹求佛 华人合集秋天不回来 华人合集美丽宝贝 格桑梅朵天嫁 格桑梅朵阿桑桑 格桑梅朵详细请登陆www.xz521.com《娃哈哈》 新疆民歌《花儿与少年》 青海民歌《东方红》 陕北民歌《北京的金山上》 西藏民歌
描写中华民族的四字成语
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