乐第三个字成语
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道很有兴趣地说个不停。
敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
乐是在第三个字的成语。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。 安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。 不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 津津乐道 很有兴趣地说个不停。 敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。 礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。 随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。 喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。 幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。 乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 安身乐业 指安稳快乐地过日子。 安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
乐在第三个字的成语
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。 安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。 不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 津津乐道 很有兴趣地说个不停。 敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。 礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。 随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
乐字开头第三个是喜字的成语有哪些
没有这样的成语，乐字开头的成语有：乐天任命、乐善好施、乐不极盘、乐尽哀生、乐善不倦、乐乐陶陶、乐嗟苦咄、乐道好古、乐往哀来、乐退安贫、乐以忘忧、乐不思蜀、乐祸幸灾、乐道遗荣、乐而不淫、乐山爱水、乐而不荒、乐尽悲来、乐在其中、乐道安贫、乐行忧违、乐成人美、乐天安命、乐善好义、乐极则悲、乐天知命、乐不可言、乐昌之镜、乐极生悲、乐祸不悛、乐道安命、乐事劝功、乐道好古、乐而不厌、乐极生哀、乐而忘返、乐极哀来、乐极悲来、乐昌破镜、乐业安居、乐不可极、乐山乐水、乐此不疲、乐道忘饥、乐极则忧、乐此不倦、乐昌分镜、乐而忘死、乐于助人、乐不可支、乐新厌旧