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《孟子中的成语 《孟子中的成语

《孟子中的成语 《孟子中的成语

《孟子》里有哪些成语?

孟母三迁、 始作俑者、 五十步笑百步、一暴十寒、缘木求鱼一、孟母三迁白话释义:形容家长教子有方。朝代:汉作者:赵歧出处: 《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”翻译:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。二、 始作俑者白话释义:比喻首先做某件坏事的人。朝代:春秋作者:孟子出处:《孟子·梁惠王上》:“‘始作俑者,其无后乎。’翻译:最早以俑殉葬的人,他们断子绝孙啊!三、 五十步笑百步白话释义:自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。朝代:春秋作者:孟子出处:《孟子·梁惠王上》:“或五十步而后止。以五十步笑百步。”翻译:有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的,四、一暴十寒白话释义:比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。朝代:先秦作者:孟轲出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”翻译: 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。五、缘木求鱼白话释义:比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。朝代:春秋作者:孟子出处: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”翻译: 若想善出此关,大王乃缘木求鱼,非徒无益,而又害之也

有关《孟子》的成语

成语“不孝有三,无后为大”孟子《孟子·离娄上》有言:“不孝有三,无后为大。”只是孟老夫子仅仅说了“无后为大”之不孝,对“三不孝”中的另外两种不孝没有直接点明。到了东汉时代一位叫赵岐的经学家才又为他做了补充。赵岐在《孟子注》中说:“于理有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”用现在的话说就是,一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。家境贫穷,父母年老,自己却不努力上进求得功名,用挣得的俸禄供养父母,这是第二种不孝。不娶妻生子,没有后代,断绝了祭祀先祖的香火,这是第三种不孝,为最大不孝。来源:文史博览

出自《孟子》的成语有哪些?

《孟子》语言的生命力强,其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主,肯定还有遗漏,望网友们不吝赐教。 (1)五十步笑百步:“或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”(《梁惠王》)释:(逃跑的士兵)有的一口气跑了一百步停住脚,有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵,(说他胆子太小),行不行? (2)引领而望:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”(《梁惠王》)释:如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。 (3)君子远庖厨:“是以君子远庖厨。”(《梁惠王》)释:君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理。 (4)明察秋毫:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”(《梁惠王》)释:我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见。 (5)挟泰山以超北海:“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能。’是诚不能也。”(《梁惠王》)释:把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到。”这真是不能。 (6)缘木求鱼:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”(《梁惠王》)释:以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样。 (7)寡不敌众:“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。”(《梁惠王》)释:人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌。 (8)与民同乐:“此无他,与民同乐也。”(《梁惠王》)释:这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了。 (9)乐以天下,忧以天下:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”(《梁惠王》)释:和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事。(注:范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此) (10)顾左右而言他:“王顾左右而言他。”(《梁惠王》)释:齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。

<<孟子>>中的成语

出自《孟子》一书的名言或成语1、五十步笑百步 2、得道多助,失道寡助3、天时不如地利,地利不如人和4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。5、天将降大任于是人也,必先……曾益其所不能6、生于忧患,死于安乐7、舍生取义8、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩9、王顾左右而言他10、拔苗助长11、尽信书,则不如无书12、以其昏昏,使人昭昭13、鱼和熊掌不可兼得《孟子》一书中比较重要的文章还有《以五十步笑百步》《杀人以梃与刃》《王顾左右而言他》《齐人有一妻一妾》

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